大高源五（大高忠雄）とは
茶会の日をつかんだ俳人浪士
大高源五忠雄（おおたか げんご ただお）
大高源五（おおたか げんご）とは、赤穂浪士四十七士の一人で、「子葉（しよう）」という俳号を持つ俳人としても知られる人物です。
円山会議で討ち入りが決まると、大石の命令で同志の家を回り、誓いの紙（神文）を返す使者をつとめました。江戸では商人を名乗って、吉良家に出入りしていた茶人・山田宗徧に弟子入りし、吉良邸で茶会が開かれる日を探り出しました。この情報が、12月14日を討ち入りの日に決める手がかりになりました。
討ち入りのあと切腹しました。討ち入り前夜に俳人の宝井其角と両国橋で句を交わしたという話は有名ですが、のちの芝居や講談で作られたものです。
登場する話7
NEW第4話
主君が死んで、家老は毎晩飲み歩いた昼行灯・大石内蔵助の放蕩
忠臣蔵シリーズ第4話。主家を失った筆頭家老オオイシは家の再興を願いながら毎晩遊里に通い、世間にも仲間にも笑われていく。宴の灯りの陰で一瞬だけ見せた素面の目は、芝居だったのか本心だったのか――答えのないまま夜が明ける。
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NEW第6話
そこにいるはずだった、48人目萱野三平
主君の死を知らせた急使のひとり、サンペイは故郷の村に戻り、仲間との誓いと、恩人の家への仕官を決めた父への孝行のあいだで追いつめられる。家を抜け出そうとして果たせなかった若者が、主君の月命日の朝に一句を残すまでと、その後に芝居の中で語り継がれていくまでを描く。
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NEW第7話
受け取れば、生きられる円山会議と神文返し
殿の家を立て直す最後の望みが消え、大石は京・円山で討ち入りを決める。誓いの紙「神文」が同志に返され、受け取って去る者と突き返して残る者に分かれていく。荷を背負って使者に付き従った足軽・寺坂にも、最後の一枚が差し出される。
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NEW第8話
お茶を習う侍が、探していた一日赤穂浪士の江戸潜伏と大高源五
家族を守るために妻と別れ、町人に身をやつして江戸に潜んだ赤穂浪士たち。茶人に弟子入りした大高源五が「吉良邸で茶会がある日」をつかみ、浪士たちは何も言わずに別れのあいさつを交わしていく。
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NEW第9話
踏み込んだ寝床は、まだ温かかった吉良邸討ち入り
元禄十五年十二月十四日の雪の夜、二年近く耐えてきた浪士たちは本所に集まり、夜明け前に表門と裏門の二手から吉良邸へ攻め入る。隣の屋敷に礼を尽くし、主を守ろうとした若い家臣の死を見届けた彼らが踏み込んだ寝所には、まだ温かい寝床だけが残されていた。
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NEW第11話
かたきの首を掲げて、向かったのは墓泉岳寺への引き揚げ
討ち入りを終えた浪士たちは、仇・吉良上野介の首を槍に掲げ、雪の残る江戸の町を歩いて亡き主君の墓へ向かう。途中で、仲間にもらった干し柿をふところに入れた足軽が一人、黙って列から消える。墓前では大石が初めて涙を見せる。
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NEW第12話
四十七士の墓は、46しかない赤穂浪士の切腹と泉岳寺
討ち入りを終えた四十六人の浪士は四つの大名家に預けられ、細川家の堀内伝右衛門は彼らの話に耳を傾け、やがて大石から息子への一通の文を託される。春の日に下された裁きは切腹だった。年老いた語り部・寺坂が墓前で語り終え、物語は芝居の幕開けへと受け継がれていく。
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