原典について
西遊記
- 地域
- 中国
- 成立
- 16世紀
- 作者・編者
- 呉承恩（伝）
- 原語
- 白話中国語
16世紀・明代の中国で生まれた冒険小説。岩から生まれた猿が天界で大暴れし、やがて一人の僧と仲間たちと西への旅に出る。暴れ猿が「仲間と旅をする者」に変わっていく成長の物語。
【第1シーズン構成方針】底本は明・世徳堂本『西遊記』百回本（1592年刊）とし、原典本文に明記された筋のみを根拠に再構成する（現代語訳・外国語訳・挿絵・既存の映像化/漫画化は参照しない）。第1〜7話「大鬧天宮篇」（第1〜7回）で孫悟空の誕生から五行山封印まで、第8〜12話「取経結成篇」（第8・12〜15・18〜19・22回）で三蔵と弟子たちが揃うまで、第13〜15話「試練篇」（第27・40〜42・59〜61回）で師弟の決裂と再結束、そして牛魔王一家との因縁の決着までを描く。 【通しの縦糸（いずれも原典に根拠あり）】(1) 第3回で悟空が義兄弟の契りを結んだ牛魔王が、第14話（紅孩児＝牛魔王の子）と第15話（火焔山）で敵として現れる。(2) 第7回で悟空が八卦炉を蹴り倒して落ちた煉瓦が火焔山になった（第59回、土地神の証言）――若き日の暴挙のツケを自ら払う最終話。(3) 第2回で須菩提祖師に破門され、第27回で三蔵に破門される――「破門」の反復が悟空の変化を示す。(4) 第5話の蟠桃会は、沙悟浄（捲簾大将）・猪八戒（天蓬元帥）の天界追放の背景とも重なる（ただし同じ宴とは原典に明記されないため、第5話での背景カメオは脚色）。 【各話の独立性】各話は「欲求→障害→逆転→代償/余韻」の起承転結で完結し、冒頭1ページで前提を、最終1ページで次話への引きを示す。 【canonical / 非canonical の区別】原典に明記：金箍棒の重さ一万三千五百斤、觔斗雲の十万八千里、火眼金睛の由来、如来の掌の五本柱への落書きと放尿、五行山の封印札、緊箍児、白骨夫人の名（屍魔の背骨の文字）、火焔山の由来など。非canonical（採らない）：作者＝呉承恩（通説）、沙悟浄＝河童（日本の後世の通説）、三蔵＝女性的人物像（日本の映像化由来）、「白骨精」という呼称（後世の戯曲・映画由来。原典表記は屍魔/白骨夫人）、清代諸本の第9回「陳光蕊・江流児」挿話（世徳堂本には無い）。
この漫画は AI（台本・作画）で自動生成しています。登場人物・出来事は原典に基づく部分と創作部分があります。