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第1話「再一晚就好」,奪走了同伴基科涅斯人與食蓮人之國

系列第1話。打贏特洛伊戰爭、踏上歸途的奧德修斯,攔不住吵著「再一晚就好」、不肯散席的部下們,因此失去了許多同伴。接著,船隊漂到一座長著甜美果實的國度——只要吃下一口,就再也不想回家。看著哭著不肯走的同伴,奧德修斯必須做出抉擇:要不要硬把他們拖回船上?

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本話大綱

荷馬並不是按照時間順序講這段故事。其實是多年後,伊薩卡國王奧德修斯在費埃克斯人的王宮作客時,親口向國王阿爾基諾奧斯回憶的。他漫長航程的敘述,就從特洛伊陷落後開始。 離開特洛伊後,風把船隊帶到基科涅斯人的城市伊斯馬洛斯。基科涅斯人住在色雷斯,曾站在特洛伊那一邊作戰。希臘人攻下城市、殺了男人、擄走女人和大批財寶,並公平分配,免得有人覺得吃虧。奧德修斯下令立刻離開,部下們卻不聽,荷馬幾乎是直接罵他們愚不可及。他們留在海灘上喝酒,宰殺羊和牛大吃大喝。這段時間裡,逃走的人跑到內陸,找來人數更多、更會打仗的基科涅斯人,能駕戰車也能步戰。天一亮,敵軍像春天的樹葉和花朵一樣密密麻麻地湧來。

原典Odyssey — 希臘 · c. 8th century BC

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本話背後的原著故事

奧德賽第九卷故事大綱:基科涅斯人與食蓮人

一句話概括: 《奧德賽》第九卷開頭,打完特洛伊戰爭的奧德修斯率船隊返鄉,部下們不聽撤退命令、在海灘上狂歡,結果遭基科涅斯人反擊,每艘船各折損六人;之後船隊被風暴吹到食蓮人之國,吃了蓮果的同伴不想回家,奧德修斯只好把哭泣的他們硬拖回船上綁住。這是荷馬史詩《奧德賽》中返鄉之旅的第一站。

原典故事大綱:《奧德賽》第九卷39~104行

荷馬並不是按照時間順序講這段故事。其實是多年後,伊薩卡國王奧德修斯在費埃克斯人的王宮作客時,親口向國王阿爾基諾奧斯回憶的。他漫長航程的敘述,就從特洛伊陷落後開始。

離開特洛伊後,風把船隊帶到基科涅斯人的城市伊斯馬洛斯。基科涅斯人住在色雷斯,曾站在特洛伊那一邊作戰。希臘人攻下城市、殺了男人、擄走女人和大批財寶,並公平分配,免得有人覺得吃虧。奧德修斯下令立刻離開,部下們卻不聽,荷馬幾乎是直接罵他們愚不可及。他們留在海灘上喝酒,宰殺羊和牛大吃大喝。這段時間裡,逃走的人跑到內陸,找來人數更多、更會打仗的基科涅斯人,能駕戰車也能步戰。天一亮,敵軍像春天的樹葉和花朵一樣密密麻麻地湧來。船邊的戰鬥打了一整天,傍晚時希臘人終於撐不住,每艘船各有六人戰死。倖存者在划船離開前,把每位死去同伴的名字各呼喊三次。

接著,宙斯送來猛烈的北風,烏雲遮蔽陸地與海面,船帆被撕裂,眾人只好把船拖上岸,疲憊又悲傷地等了兩天兩夜。再度出航時,家鄉已經不遠,但在繞過希臘南端的馬勒亞岬時,海浪、海流和北風把他們推離航線,越過基西拉島,漂流了九天。第十天,他們抵達食蓮人之國。

奧德修斯派出偵察三人組(兩名部下與傳令兵)去打聽當地住著什麼人。食蓮人沒有惡意,只是熱情地分給他們自己的食物——蓮果。吃下這種甜如蜂蜜的果實的人,會失去回報與回家的念頭,只想留下來繼續吃。奧德修斯把哭哭啼啼的三人硬拖回船上,綁在槳手座位底下,並在其他人吃到果實之前催促所有人上船,迅速划離。

之後才揭曉的細節:馬戎的葡萄酒

在第九卷稍後(196~211行),奧德修斯又提到伊斯馬洛斯的另一件事。突襲時,他饒過了阿波羅的祭司馬戎和馬戎的妻兒,因為他們住在獻給這位神的聖林中。馬戎為了答謝,送他七塔蘭特黃金、一個銀製調酒缸,還有十二罐未摻水的甜葡萄酒。這酒烈到一杯可以兌二十杯水,香氣依然誘人;在馬戎家裡,只有他、妻子和一名女管家知道這酒的存在。荷馬特別提起這件事,是因為這酒將在下一段冒險——獨眼巨人的洞穴——中派上大用場。

這段神話想說什麼:歸鄉、愚行與記憶

《奧德賽》是一部關於「歸鄉」(希臘文 nostos)的史詩。這最初的兩站,呈現了返鄉失敗的兩種方式:在伊斯馬洛斯,貪婪與自滿讓眾人在海灘上逗留太久,付出許多性命作為代價;在食蓮人之國,危險則溫和得多,也更奇特——沒有敵人、沒有暴力,只有一種讓人不再在乎家鄉的快樂。史詩一再強調,船員們的毀滅有一部分是自己的選擇造成的,而這段故事正是第一個清楚的例子。

這些細節也反映了荷馬時代的價值觀。奧德修斯因為敬畏阿波羅而饒過馬戎,對神的虔敬為他帶來回報。把戰死者的名字呼喊三次,是向客死異鄉、無法帶回安葬的同伴致敬的方式。現代讀者或許也會注意到,英雄的旅程竟是從襲擊一座城市開始。在史詩的戰士文化裡這很平常,但故事隨即就讓他們付出代價。

未解之謎與常見說法

荷馬從沒說明蓮果到底是什麼植物,只形容它是帶花的食物、甜如蜂蜜,並描述它的效果。許多讀者把它比作某種藥物,但這是後人的詮釋,原文並沒有這樣寫。從古代起,也有人試著找出食蓮人之國的位置,常見的說法指向北非沿岸,例如利比亞一帶或突尼西亞的傑爾巴島,但都只是推測,史詩本身並沒有給出地名。

《奧德賽》也沒有寫出伊斯馬洛斯一役的總陣亡人數,只說每艘船六人。若依其他段落暗示船隊共有十二艘船來計算,會是七十二人,但這個數字原文從未明說。

漫畫版改編了哪些地方

漫畫忠實依循第九卷的事件,但改成按時間順序、以第三人稱敘述,而不是奧德修斯事後在費埃克斯王宮的回憶。故事以奧德修斯的妻子潘妮洛普在伊薩卡家中織布的畫面開場與收尾;她在原典這一段並未登場,漫畫藉她提醒讀者奧德修斯拚命想回到的是什麼。潘妮洛普用織布對付求婚者的著名計謀,在史詩中是多年後的事,所以這裡的她只是靜靜等待。

原典沒寫到的部分都是漫畫的創作:馬戎交出葡萄酒的場面與兩人的對話、留下來狂歡的部下們的長相與台詞、偵察三人組的名字和個性、蓮果的外觀、食蓮人的生活樣貌、戰鬥的細部經過,以及風暴中甲板上的情景。漫畫也暗示了馬戎的酒會在下一話發揮作用。至於主要事件——撤退命令、宴席、反擊、每船六人戰死、風暴、蓮果、被綁在座位下的同伴——全都出自荷馬原典。

漫畫在哪裡看

想讀原典,可以找任何一本完整翻譯的荷馬《奧德賽》第九卷:39~104行是基科涅斯人與食蓮人的故事,196~211行是馬戎葡萄酒的由來。篇幅短、節奏快,很適合當作認識這部史詩的起點。

如果想先用圖像感受這段故事,《希臘神話 奧德賽 ―二十年後的歸鄉―》第1話就在本頁。Manga Portal 的所有作品全話免費、不需註冊會員即可閱讀;下一話,奧德修斯將帶著那罐烈酒,走進獨眼巨人的洞穴。

本話登場人物

奧德修斯
伊薩卡國王、《奧德賽》的主角,謹慎又機智,在從特洛伊返鄉的路上努力把部下從他們自己的錯誤中救出來。
奧德修斯的部下們
十二艘船上的無名水手,無視離開伊斯馬洛斯的命令,結果賠上了許多性命。
馬戎
住在伊斯馬洛斯的阿波羅祭司,被奧德修斯饒過一命,以黃金和十二罐極烈的葡萄酒回報。
基科涅斯人
色雷斯的民族、特洛伊的盟友,內陸的戰士在黎明時反擊,把希臘人逼回船上。
食蓮人
以甜如蜂蜜的蓮果為食的和平民族,好意請陌生人吃,卻不知道這果實會帶來什麼後果。
潘妮洛普
奧德修斯在伊薩卡忠貞等待的妻子,原典第九卷沒有登場,漫畫以她織布等待的身影為這一話開場與收尾。

常見問題

《奧德賽》裡的食蓮人發生了什麼事?

奧德修斯派三人去偵察,友善的食蓮人請他們吃了蓮果,三人從此不想回家。奧德修斯把哭泣的他們拖回船上、綁在座位底下,並趕在其他人吃到之前開船離開。

奧德修斯為什麼在基科涅斯人那裡失去同伴?

攻下伊斯馬洛斯後,奧德修斯命令立刻撤退,但部下們留在海灘上大吃大喝。這給了基科涅斯人從內陸召集援軍的時間,援軍在黎明發動攻擊,每艘船各有六人戰死。

《奧德賽》的蓮果是什麼?

荷馬只說它是帶花、甜如蜂蜜的食物,並描述它會讓人忘記回家的效果。許多讀者把它比作藥物,但原文沒有說明是哪種植物,也沒解釋它如何作用。

食蓮人之國在哪裡?

《奧德賽》沒有說明。自古以來有人認為在北非沿岸,例如利比亞或突尼西亞的傑爾巴島,但這些都只是推測。

《奧德賽》中的馬戎是誰?

馬戎是伊斯馬洛斯的阿波羅祭司,奧德修斯因敬畏阿波羅而饒過他和他的妻兒。馬戎回贈禮物,其中包括十二罐極烈的葡萄酒,後來奧德修斯用它來對付獨眼巨人。

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