Episodio 1«Solo una noche más» le costó sus compañerosLos cicones y los lotófagos
Episodio 1 de la serie. Tras ganar la guerra de Troya, Odiseo emprende el regreso a casa. Pero su tripulación le ruega «solo una noche más» de fiesta, él no logra detenerla y eso le cuesta caro. Después, la flota llega a la tierra de un fruto dulce que quita las ganas de volver a casa. Sus hombres lloran y se niegan a partir, y Odiseo debe decidir si los arrastra a la fuerza de vuelta a las naves.
Homero no narra esta parte de la Odisea en orden cronológico. Es el propio Odiseo, rey de Ítaca, quien la cuenta años después, como huésped en el palacio de Alcínoo, rey de los feacios. Su relato del largo viaje empieza aquí, justo después de la caída de Troya. Al salir de Troya, el viento lleva la flota a Ismaro, ciudad de los cicones, un pueblo de Tracia aliado de los troyanos. Los griegos saquean la ciudad, matan a los hombres, se llevan a las mujeres y muchas riquezas, y reparten el botín para que nadie se sienta engañado.
La Odisea, canto 9: resumen de los cicones y los lotófagos
En pocas palabras: El episodio de los cicones y los lotófagos es el comienzo del viaje de regreso de Odiseo en la Odisea de Homero (canto 9). Tras saquear la ciudad de Ismaro, su tripulación se queda festejando, los cicones contraatacan y mueren seis hombres por nave; después, en la tierra de los lotófagos, tres exploradores comen el loto, pierden las ganas de volver a casa y Odiseo debe llevarlos a la fuerza a las naves.
Resumen del mito: la Odisea, canto 9, versos 39–104
Homero no narra esta parte de la Odisea en orden cronológico. Es el propio Odiseo, rey de Ítaca, quien la cuenta años después, como huésped en el palacio de Alcínoo, rey de los feacios. Su relato del largo viaje empieza aquí, justo después de la caída de Troya.
Al salir de Troya, el viento lleva la flota a Ismaro, ciudad de los cicones, un pueblo de Tracia aliado de los troyanos. Los griegos saquean la ciudad, matan a los hombres, se llevan a las mujeres y muchas riquezas, y reparten el botín para que nadie se sienta engañado. Odiseo ordena partir enseguida, pero sus hombres no le obedecen: Homero los llama algo así como «grandísimos necios». Se quedan en la playa bebiendo vino y sacrificando ovejas y bueyes. Mientras tanto, los que escaparon corren tierra adentro y reúnen a más cicones, más numerosos y mejores guerreros, capaces de luchar desde el carro o a pie. Al amanecer llegan tan abundantes como las hojas y las flores en primavera. La batalla junto a las naves dura todo el día y, al caer la tarde, los griegos ceden. Mueren seis hombres de cada nave. Antes de alejarse, los supervivientes llaman tres veces por su nombre a cada compañero caído.
Entonces Zeus envía un violento viento del norte. Las nubes cubren tierra y mar, las velas se rasgan y las tripulaciones deben varar las naves y esperar dos días y dos noches, agotadas y de luto. Cuando vuelven a zarpar, el hogar está cerca, pero al doblar el cabo Malea, en el extremo sur de Grecia, las olas, la corriente y el viento los arrastran más allá de la isla de Citera. Van a la deriva nueve días y, al décimo, llegan a la tierra de los lotófagos.
Odiseo envía a tres exploradores: dos compañeros y un heraldo. Los lotófagos no les hacen daño; simplemente comparten con ellos su alimento, el loto. Quien prueba ese fruto dulce como la miel pierde todo deseo de volver y solo quiere quedarse allí comiendo. Odiseo arrastra a los tres hasta las naves mientras lloran, los ata bajo los bancos de remo y ordena embarcar al resto antes de que alguien más pruebe el fruto.
Un detalle que Homero cuenta después: el vino de Marón
Más adelante en el mismo canto (versos 196–211), Odiseo recuerda algo más de Ismaro. Durante el saqueo respetó a Marón, sacerdote de Apolo, junto con su esposa y su hijo, porque vivían en un bosque sagrado del dios. En agradecimiento, Marón le regaló siete talentos de oro, una crátera de plata y doce ánforas de vino dulce y puro, tan fuerte que una copa se mezclaba con veinte de agua y aún olía de maravilla. En su casa solo lo conocían él, su esposa y una despensera. Homero lo menciona porque ese vino será clave en la siguiente aventura: la cueva del cíclope.
Qué nos dice este mito: el regreso, la insensatez y la memoria
La Odisea es un relato de nóstos, la palabra griega para «regreso a casa». Estas dos primeras paradas muestran dos maneras de fracasar en ese regreso. En Ismaro, la codicia y el exceso de confianza retienen a los hombres en la playa, y el precio son muchas vidas. Con los lotófagos el peligro es más suave y quizá más inquietante: no hay enemigo ni violencia, solo un placer que hace que el hogar deje de importar. El poema insiste en que la tripulación se pierde en parte por sus propias decisiones, y este es el primer ejemplo claro.
También se ven los valores del mundo homérico. Odiseo perdona a Marón por respeto a Apolo, y esa piedad tiene recompensa. Llamar tres veces a cada muerto era una forma de honrar a quienes caían lejos de casa sin poder ser enterrados allí. Al lector actual quizá le sorprenda que el héroe empiece su viaje saqueando una ciudad: en la cultura guerrera de la épica era algo normal, pero el relato lo castiga de inmediato.
Preguntas abiertas e interpretaciones
Homero nunca dice qué es exactamente el loto. Lo describe como un alimento florido, dulce como la miel, y solo explica su efecto. Muchos lectores lo comparan con una droga, pero es una interpretación, no algo que diga el texto. Desde la Antigüedad también se ha intentado situar la tierra de los lotófagos, a menudo en la costa del norte de África, en Libia o en la isla de Yerba (Túnez); son conjeturas, porque el poema no da ningún nombre de lugar.
Tampoco hay una cifra total de muertos en Ismaro. Homero dice seis por nave; si la flota tenía doce naves, como sugieren otros pasajes, serían setenta y dos hombres, pero el poema nunca da ese número.
Qué cambia el manga respecto al original
El manga sigue de cerca los hechos del canto 9, pero los cuenta en orden y en tercera persona, no como el relato posterior de Odiseo ante los feacios. Abre y cierra con Penélope, la esposa de Odiseo, tejiendo en Ítaca; ella no aparece en esta parte del original y sirve para recordar qué intenta alcanzar el héroe. Su famosa treta del tejido contra los pretendientes llega años después en el poema, así que aquí simplemente espera.
Todo lo que el original no detalla es invención del manga: la escena en que Marón entrega el vino y lo que dicen él y Odiseo, los rostros y diálogos de los hombres que siguen de fiesta, los nombres y caracteres de los tres exploradores, el aspecto del loto, la vida de los lotófagos, el desarrollo de la batalla y la vida a bordo durante la tormenta. Los hechos principales —la orden de huir, el banquete, el contraataque, los seis muertos por nave, la tormenta, el loto y los hombres atados bajo los bancos— vienen de Homero.
Dónde leerlo
Para leer el original, busca el canto 9 de la Odisea en cualquier traducción completa: los versos 39–104 cuentan lo de los cicones y los lotófagos, y los versos 196–211, la historia del vino de Marón. Es breve y ágil, una buena puerta de entrada a la epopeya.
Si prefieres verlo primero, en esta página tienes el episodio 1 de Mitología griega – La Odisea: el regreso tras veinte años. Todos los episodios de Manga Portal se leen gratis y sin registro, y el siguiente sigue a Odiseo y a ese vino tan fuerte hasta la cueva del cíclope.
Personajes de este episodio
Odiseo
Rey de Ítaca y héroe de la Odisea, un líder prudente y astuto que intenta salvar a sus hombres de sus propios errores en el regreso desde Troya.
La tripulación de Odiseo
Los marineros sin nombre de su flota, que desobedecen la orden de dejar Ismaro y lo pagan con sus vidas.
Marón
Sacerdote de Apolo en Ismaro; Odiseo lo perdona y él se lo agradece con oro y doce ánforas de un vino extraordinariamente fuerte.
Los cicones
Pueblo de Tracia aliado de Troya, cuyos guerreros del interior contraatacan al amanecer y hacen retroceder a los griegos hasta las naves.
Los lotófagos
Pueblo pacífico que se alimenta del loto, dulce como la miel, y lo ofrece amablemente a los forasteros sin saber lo que les provoca.
Penélope
La fiel esposa de Odiseo en Ítaca; no aparece en el canto 9, pero el manga abre y cierra el episodio con ella tejiendo y esperando.
Preguntas frecuentes
¿Qué pasa con los lotófagos en la Odisea?
Odiseo envía a tres hombres a explorar y los amables lotófagos les dan a probar el loto. Al comerlo, pierden las ganas de volver a casa. Odiseo los lleva llorando a las naves, los ata bajo los bancos y zarpa antes de que nadie más lo pruebe.
¿Por qué Odiseo perdió hombres contra los cicones?
Después de saquear Ismaro, Odiseo ordenó partir de inmediato, pero sus hombres se quedaron en la playa comiendo y bebiendo. Eso dio tiempo a los cicones del interior para reunir refuerzos, que atacaron al amanecer y mataron a seis hombres de cada nave.
¿Qué es el loto en la Odisea?
Homero lo describe como un alimento florido y dulce como la miel, y solo explica su efecto: hace olvidar el deseo de volver a casa. Muchos lo comparan con una droga, pero el poema no nombra ninguna planta concreta.
¿Dónde estaba la tierra de los lotófagos?
La Odisea no lo dice. Desde la Antigüedad se ha propuesto la costa del norte de África, como Libia o la isla de Yerba en Túnez, pero son solo conjeturas.
¿Quién era Marón en la Odisea?
Era un sacerdote de Apolo en Ismaro al que Odiseo perdonó por respeto al dios. A cambio le regaló oro y doce ánforas de un vino muy fuerte, que Odiseo usará después contra el cíclope.
