제1화인류 최초의 주인공은 폭군이었다길가메시와 엔키두

이 화의 바탕이 된 신화

길가메시 서사시 줄거리: 폭군 길가메시와 엔키두의 탄생

원전 줄거리: 길가메시 서사시는 이렇게 시작된다

길가메시 서사시는 지금까지 전해지는 가장 오래된 문학 작품 가운데 하나입니다. 가장 잘 알려진 '표준 바빌로니아판'은 아카드어로 11~12장의 점토판에 새겨졌습니다. 이야기는 사건이 아니라 초대로 시작합니다. 이름이 밝혀지지 않은 화자가 '깊은 곳을 본 사람'을 찬양합니다. 그는 감춰진 것을 알았고, 대홍수 이전의 지식을 가지고 돌아왔으며, 먼 여정에 지친 끝에 안식을 얻었습니다. 그리고 자신의 고난을 돌에 새기고 우루크의 거대한 성벽을 쌓았습니다.

화자는 곧 독자에게 직접 말을 겁니다. 우루크의 성벽에 올라 걸어 보라, 구운 벽돌과 기초를 살펴보라, 그 기초는 일곱 현자가 놓은 것이 아니냐고. 그리고 삼나무 서판 상자의 청동 잠금쇠를 풀고 라피스라줄리 서판을 꺼내, 길가메시가 겪은 모든 일을 읽어 보라고 권합니다. 이어지는 찬가에서 길가메시는 루갈반다 왕과 들소 여신 닌순의 아들이자, 3분의 2는 신이고 3분의 1은 인간인 거대한 영웅으로 그려집니다. 찬가는 산길을 열고 바다를 건너 대홍수의 생존자 우트나피시팀을 찾아가는 등, 그가 앞으로 이룰 일까지 미리 노래합니다.

그런데 분위기가 갑자기 바뀝니다. 우루크에는 길가메시와 겨룰 자가 없고, 그는 백성에게 쉴 틈을 주지 않습니다. 젊은이들은 밤낮으로 내몰리고, 아들은 아버지에게, 딸은 어머니에게 돌아가지 못합니다. '이것이 정말 우루크의 목자인가' 하는 우루크 백성의 탄식은 하늘의 신들과 아누에게 닿습니다. 신들은 인간을 만든 여신 아루루에게 왕의 거친 마음에 맞설 상대를 만들어, 둘이 겨루는 동안 우루크가 평안을 얻게 하라고 명합니다. 아루루는 마음속에 아누를 떠올리고, 손을 씻고, 점토를 떼어 들판에 던집니다. 그렇게 태어난 엔키두는 온몸이 털로 덮이고 머리카락이 길게 늘어졌으며, 사람도 도시도 모른 채 가젤과 함께 풀을 뜯고 짐승들과 물가에서 물을 마십니다.

사냥꾼은 사흘 연속 물가에서 그를 보고 두려움에 얼어붙습니다. 집으로 돌아온 그는 그 사내가 함정을 메우고 덫을 부수고 사냥감을 놓아준다고 아버지에게 호소합니다. 사냥꾼의 아버지는 우루크의 길가메시를 찾아가 샴하트라는 여인을 데려오라고 조언하고, 사냥꾼은 우루크를 향해 길을 떠납니다.

제1토판의 주요 등장인물

길가메시는 주인공이지만, 이 대목에서는 문제의 근원이기도 합니다. 그의 맞수로 만들어진 엔키두는 여기서 한마디도 하지 않습니다. 아누와 아루루 같은 신들은 무대 뒤에서 움직입니다. 우루크 백성, 사냥꾼, 사냥꾼의 아버지에게는 이름이 없습니다. 다음 장면에서 중요해지는 샴하트는 아버지의 조언 속에서 이름만 등장합니다.

이 신화가 전하는 것: 왕권, 점토, 그리고 야생

고대 메소포타미아에서 왕은 흔히 백성을 지키고 먹이는 '목자'로 불렸습니다. 백성의 탄식은 바로 그 칭호를 길가메시에게 되묻는 셈입니다. 흥미롭게도 신들은 폭군을 벌하지 않고 그와 대등한 존재를 보내 줍니다. 한없는 힘을 가진 사람에게는 맞수나 친구, 혹은 한계가 필요하다는 생각을 이 서사시의 첫 번째 주제로 읽는 독자가 많습니다.

점토로 빚어진 엔키두는 인간이 점토로 만들어졌다는 다른 메소포타미아 이야기들을 떠올리게 합니다. 짐승과 함께 들판에서 사는 그의 모습은 성벽으로 둘러싸인 문명의 도시 우루크와 뚜렷한 대비를 이룹니다. 서문이 한 사람보다 오래 남는 성벽과 서판을 보라고 권하는 것도 의미심장합니다. 누구도 영원히 살 수는 없지만, 사람이 세우고 기록한 것은 남는다는 후반부의 주제를 미리 보여 주기 때문입니다.

표준 바빌로니아판 사본은 대부분 기원전 1천년기의 것으로, 주로 니네베에서 출토되었습니다. 그 바탕에는 수메르어로 된 길가메시 시가와 더 이른 고바빌로니아판이 있습니다. 길가메시가 기원전 3천년기 초 우루크의 실제 왕이었을 가능성도 있지만, 아직 증명되지는 않았습니다.

만화판에서 바꾼 부분

점토판에는 깨진 행과 빈틈이 많아 만화는 그 부분을 채워 넣어야 합니다. 왕 때문에 고통받는 우루크의 젊은이와 젊은이의 어머니처럼 얼굴과 사연을 가진 백성은 만화의 창작입니다. 원문은 백성을 개인으로 그리지 않습니다. 또 길가메시가 젊은이들에게 정확히 무엇을 시켰는지도 원문에는 나오지 않습니다. 놀이나 겨루기였다는 설도 있고, 성벽 공사 같은 노동이었다는 설도 있습니다. 왕이 신부의 첫날밤을 차지했다는 이야기는 제2토판과 고바빌로니아판에 나오는 내용이며, 제1토판은 딸을 어머니에게 돌려보내지 않았다고만 말합니다.

화자가 누구인지, 서판 상자가 어디에 숨겨져 있는지(성벽 기초 안에 있다고 보는 해석도 있습니다), 신들의 모습과 대사의 분배, 엔키두의 생김새도 모두 해석의 영역입니다. 원문은 길가메시를 힘으로 견줄 자가 없는 왕이라고 할 뿐, 이 대목에서 '젊은 왕'이라고 분명히 말하지는 않습니다. 엔키두가 덫을 부수는 장면도 원문에서는 사냥꾼이 나중에 전하는 말일 뿐인데, 만화가 이를 직접 그린다면 내용을 바꾼 것이 아니라 시각적으로 다시 들려주는 것입니다.

만화로 읽기

원전을 읽고 싶다면 깨진 행과 학계의 논의를 주석으로 설명한 번역본이 여럿 나와 있습니다. 먼저 이야기의 흐름을 눈으로 따라가고 싶다면, 우루크의 성벽과 탄식하는 도시, 물가의 들사람을 그림으로 담아낸 '메소포타미아 신화 길가메시 서사시 ―죽지 않는 자는 없다―'를 추천합니다. 서사시를 한 화씩 따라가며, Manga Portal에서 전편을 회원가입 없이 무료로 볼 수 있습니다. 다음 화에서는 샴하트가 등장하고, 엔키두가 인간 세계로 첫걸음을 내딛습니다.

이 화의 등장인물

길가메시

3분의 2는 신, 3분의 1은 인간인 우루크의 왕으로, 견줄 자 없는 힘으로 백성을 괴롭힌다.

엔키두

여신 아루루가 길가메시의 맞수로 들판에서 점토로 빚어낸, 온몸이 털로 덮인 들사람.

아루루

인간을 만든 어머니 여신으로, 신들의 명을 받아 엔키두를 창조한다.

아누

하늘의 신이자 우루크의 주신으로, 왕에 대한 백성의 탄식을 듣는다.

사냥꾼

물가에서 엔키두와 마주친 이름 없는 사냥꾼으로, 그 소식을 우루크로 전하러 간다.

샴하트

사냥꾼의 아버지가 엔키두를 인간 세계로 이끌 수 있다며 이름을 든 여인.

자주 묻는 질문

길가메시 서사시는 어떻게 시작하나요?

화자가 모든 것을 보고 알았던 사람으로 길가메시를 찬양하며, 독자에게 우루크의 성벽에 올라 라피스라줄리 서판에 적힌 그의 이야기를 읽으라고 권하면서 시작합니다. 왕을 기리는 찬가가 이어진 뒤, 그가 도시를 얼마나 가혹하게 다스렸는지가 그려집니다.

신들은 왜 엔키두를 만들었나요?

우루크 백성이 길가메시가 쉴 틈을 주지 않고 아들딸을 가족에게 돌려보내지 않는다고 신들에게 탄식했기 때문입니다. 신들은 여신 아루루에게 그와 대등한 상대를 만들어, 둘이 겨루는 동안 도시가 평안해지도록 하라고 명했습니다.

엔키두는 누가, 어떻게 만들었나요?

어머니 여신 아루루가 만들었습니다. 그녀는 마음속에 하늘의 신 아누를 떠올리고, 손을 씻고, 점토를 떼어 들판에 던졌으며, 엔키두는 그곳에서 태어났습니다.

길가메시는 실존 인물인가요?

그랬을 가능성이 있습니다. 많은 학자는 길가메시가 기원전 3천년기 초 우루크의 실제 왕을 바탕으로 했다고 보지만, 직접적인 증거는 없습니다. 서사시 속에서 그는 반은 신에 가까운 전설적 영웅으로 그려집니다.

길가메시는 신인가요?

완전한 신은 아닙니다. 서사시는 그를 여신 닌순과 루갈반다 왕의 아들로, 3분의 2는 신이고 3분의 1은 인간이라고 말합니다. 인간의 부분이 있기에 그도 죽을 수밖에 없으며, 이것이 이야기 전체의 핵심 주제가 됩니다.

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