第1話人類最早的主角，是個暴君吉爾伽美什與恩奇杜

本話背後的神話

吉爾伽美什史詩故事大綱：暴君吉爾伽美什與恩奇杜誕生

原典故事大綱（一）：序詩與國王頌歌

《吉爾伽美什史詩》是現存最古老的文學作品之一。最為人熟知的「標準巴比倫版」以阿卡德語寫在十一到十二塊泥板上。故事不是從戰鬥開始，而是從一段邀請開始：一位沒有留下名字的敘述者，讚頌一位「看見深淵的人」。這個人得知了隱密之事，帶回大洪水之前的知識，長途跋涉到筋疲力盡，最後才得到安歇；他把自己的苦難刻在石上，也築起了烏魯克的大城牆。

接著，敘述者直接對讀者說話：登上烏魯克的城牆走一圈，仔細看看地基和窯燒的磚，那地基不正是七賢人奠定的嗎？去找出雪松木做的泥板箱，打開青銅扣環，取出青金石泥板，讀一讀吉爾伽美什經歷過的一切。

然後是一段讚美國王的頌歌。吉爾伽美什是國王盧伽爾班達與野牛女神寧松的兒子，三分之二是神、三分之一是人，身材巨大，強壯得像衝撞的野牛。頌歌還預告了他日後的事蹟：打通山路、渡過大海、找到大洪水的倖存者烏特納比西丁，並重建被洪水毀壞的神殿。

原典故事大綱（二）：暴政、人民的哀嘆與恩奇杜誕生

語氣接著一轉。在烏魯克，沒有人比得上吉爾伽美什，而他也不讓人民休息：烏魯克的年輕人日夜被驅使，兒子回不到父親身邊，女兒回不到母親身邊。烏魯克的人民哀嘆：這真的是守護烏魯克的「牧者」嗎？哀聲傳到天上眾神與天神安努那裡。眾神召來創造人類的母神阿魯魯，命她造出一個能與國王狂暴之心匹敵的對手，讓兩人互相較量，烏魯克才能得到安寧。

阿魯魯在心中想著安努的模樣，洗了手，捏起一塊黏土丟進荒野，恩奇杜就此誕生。他全身長毛、頭髮又長又多，不認識人，也不知道城鎮，和瞪羚一起吃草，和野獸一起在水邊喝水。一名獵人連續三天在水邊看見他，嚇得全身僵住。回家後，獵人向父親訴苦：這個野人填平他的陷坑、扯壞他的陷阱、放走他的獵物。獵人的父親要他去烏魯克找吉爾伽美什，並帶回一位名叫莎姆哈特的妓女，由她把恩奇杜引進人的世界。於是獵人動身前往烏魯克。

第一塊泥板的主要人物

吉爾伽美什是主角，但在這一段裡，他同時也是問題的根源。恩奇杜作為他的「對手」被創造出來，這一段裡一句話都還沒說。神明方面，主要是安努和阿魯魯在幕後行動。烏魯克的人民沒有名字，獵人和獵人的父親也沒有。下一段才登場的莎姆哈特，在這裡只出現在獵人的父親的建議中。

這段神話想說什麼：王權、黏土與荒野

在古代美索不達米亞，國王常被稱為人民的「牧者」，責任是保護並養活百姓。人民的哀嘆正是拿這個稱號反問吉爾伽美什：牧者反倒像一頭闖進羊群的野牛。眾神的回應很耐人尋味：他們沒有消滅暴君，而是給了他一個勢均力敵的對手。許多讀者認為，這是史詩的第一個重要觀念：擁有無限力量的人，需要一個對手、一位朋友，或是一道界限。

恩奇杜由黏土造成，呼應了美索不達米亞其他以黏土造人的故事。他在遠離城牆與田地的荒野與野獸同住，正好和象徵文明的城牆之城烏魯克形成對比。序詩也悄悄傳達了一件事：它要我們欣賞比任何人都長久的城牆和文字，預示了史詩後來的主題——沒有人能永生，但人所建造、所記錄的東西可以留存下來。

標準巴比倫版的抄本大多屬於西元前一千年紀，主要出土於尼尼微，背後則有更古老的素材，包括以蘇美語寫成、主角名為「比爾伽美斯」的詩歌，以及較早的古巴比倫版。吉爾伽美什可能是西元前三千年紀前期烏魯克的真實國王，但目前尚未證實。

漫畫版改編了哪些地方

泥板有許多殘缺，部分詩行已經毀損，漫畫必須補上空白。像是烏魯克的年輕人與年輕人的母親在暴政下受苦這類有個別面孔的市民，屬於漫畫的創作，原典中的人民沒有具體樣貌。原典也沒有寫明吉爾伽美什究竟逼年輕人做什麼：有學者認為是競技或比賽，也有說法認為是修築城牆之類的勞役，但兩者都沒有明文記載，所以強迫勞動或無止盡競賽的場面都是藝術上的選擇。至於「國王在新婚之夜占有新娘」的說法，來自第二塊泥板與較早的古巴比倫版，並不在第一塊泥板，這裡只說他不讓女兒回到母親身邊。

其他細節同樣屬於詮釋：敘述者是誰、泥板箱藏在哪裡（也有人解讀為藏在城牆地基中）、眾神的外貌和哪位神說了哪句話、恩奇杜的長相與體格，以及吉爾伽美什的確切身高（原文中的尺寸有一部分是後人補足的）。原典稱他是力量無人能敵的國王，但這一段並沒有明確說他「年輕」。另外，史詩並沒有直接描寫恩奇杜破壞陷阱，而是由獵人事後轉述；漫畫把這一幕直接畫出來，是視覺上的重述，並沒有改變劇情。

吉爾伽美什史詩漫畫在哪裡看

想讀原典的話，市面上有不少可靠的譯本，許多都附有註解，說明殘缺的詩行與學界的不同看法。如果想先用畫面認識這個故事——烏魯克的城牆、哀嘆的城市、水邊的野人——《美索不達米亞神話 吉爾伽美什史詩 ―無人能免一死―》依照史詩的順序逐話改編，在 Manga Portal 上全部免費閱讀，也不需要註冊會員。下一話，莎姆哈特即將登場，恩奇杜也將踏出走向人類世界的第一步。

本話登場人物

吉爾伽美什

烏魯克的國王，三分之二是神、三分之一是人，力量無人能擋，讓人民苦不堪言。

恩奇杜

女神阿魯魯在荒野中用黏土造出的野人，全身長毛，是為了與吉爾伽美什匹敵而誕生。

阿魯魯

創造人類的母神，奉天上眾神之命造出恩奇杜。

安努

天神，也是烏魯克的主神，聽見了人民對國王的哀嘆。

獵人

沒有名字的獵人，在水邊遇見恩奇杜，並把消息帶往烏魯克。

莎姆哈特

獵人的父親所提到的女子，被認為能把恩奇杜帶進人類社會。

常見問題

吉爾伽美什史詩是怎麼開始的？

史詩從一位敘述者讚頌吉爾伽美什開始，稱他是看見一切、知曉一切的人，並邀請讀者登上烏魯克的城牆，從青金石泥板讀他的故事。接著是一段國王頌歌，然後才描寫他如何以暴政統治城市。

眾神為什麼要創造恩奇杜？

烏魯克的人民向眾神哀嘆，說吉爾伽美什不讓他們休息，還讓兒女回不了家。眾神便命女神阿魯魯為國王造一個勢均力敵的對手，讓兩人互相較量，城市才能恢復安寧。

恩奇杜是誰創造的？怎麼創造的？

恩奇杜是母神阿魯魯所造。她在心中想著天神安努的模樣，洗手後捏起一塊黏土丟進荒野，恩奇杜就在那裡誕生。

吉爾伽美什是真實存在的人物嗎？

有可能。許多學者認為吉爾伽美什的原型是西元前三千年紀前期烏魯克的一位國王，但目前沒有直接證據。史詩則把他塑造成半神的傳說英雄。

吉爾伽美什是神嗎？

不完全是。史詩說他三分之二是神、三分之一是人，是女神寧松與國王盧伽爾班達的兒子。正因為有人的部分，他終究會死，這也成為整部史詩的核心主題。

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