第1话人类最古老的主角，是个暴君吉尔伽美什与恩奇都

本话背后的神话

吉尔伽美什史诗故事梗概：暴君吉尔伽美什与恩奇都的诞生

原典故事梗概：吉尔伽美什史诗是怎样开头的

《吉尔伽美什史诗》是现存最古老的文学作品之一。流传最广的“标准巴比伦版”用阿卡德语写成，刻在十一到十二块泥板上。史诗并不是一上来就讲打斗，而是先发出一份邀请：一位没有留下名字的讲述者，赞美一位“见过深渊”的人。此人通晓隐秘之事，带回了大洪水之前的知识，历经长途跋涉而筋疲力尽，最终得到安宁；他把自己的艰辛刻在石上，还修筑了乌鲁克的城墙。

接着，讲述者直接对读者说话：登上乌鲁克的城墙走一走，看看那些地基和烧制的砖块——这地基难道不是七贤奠定的吗？找到雪松木的泥板匣，打开青铜的搭扣，取出青金石泥板，读一读吉尔伽美什经历的一切苦难。

随后是一段献给国王的颂歌。吉尔伽美什是国王卢加尔班达与野牛女神宁孙之子，三分之二是神，三分之一是人，身材高大，力如狂奔的野牛。颂歌还提前点出他日后的功业：开辟山路、渡过大海、找到远方的洪水幸存者乌塔纳皮什提姆、重建被洪水毁坏的神殿。

然而笔锋一转：在乌鲁克，没有人能与吉尔伽美什匹敌，他让百姓不得安宁，日夜驱使年轻人，不让儿子回到父亲身边，也不让女儿回到母亲身边。乌鲁克的民众哀叹：这真是乌鲁克的牧者吗？哀声传到天上众神和天神安努那里。众神召来创造人类的母神阿鲁鲁，命她造出一个能与国王那暴烈之心相当的对手，让两人较量，好让乌鲁克恢复平静。阿鲁鲁在心中构想安努的形象，洗净双手，捏下一块黏土，扔进荒野——恩奇都就此诞生。他浑身长毛，留着长长的头发，不认识人，也不知道城镇，和瞪羚一起吃草，和野兽一起在水边饮水。一个猎人连续三天在水边看到他，吓得僵在原地。回家后，猎人对父亲诉苦：这个野人填平他的陷阱、扯坏他的网套、放走他的猎物。父亲让他去乌鲁克找吉尔伽美什，并带回一位名叫莎姆哈特的妓女，由她把恩奇都引入人类的生活。于是猎人动身了。

第一块泥板的主要人物

吉尔伽美什是主角，但在这一段里，他本身就是“问题”。恩奇都作为他的对手被创造出来，在这一部分里一句话也没有说。天上众神（主要是安努和阿鲁鲁）在幕后推动情节。乌鲁克的民众没有名字，猎人和猎人的父亲也没有名字。下一幕的关键人物莎姆哈特，此时只在父亲的建议里被提到。

这个神话想说什么：王权、黏土与荒野

在古代美索不达米亚，国王常被称为人民的“牧者”，职责是保护和养育百姓。民众的哀叹正是拿这个称号反问吉尔伽美什：牧者竟像一头闯进羊群的野牛。众神的回应耐人寻味——他们没有毁灭暴君，而是给了他一个旗鼓相当的对手。不少读者认为，这就是史诗的第一个重要观念：拥有无限力量的人，需要一个对手、一个朋友，或者一道界限。

用黏土造出恩奇都，呼应了美索不达米亚其他用黏土造人的故事。他在荒野中与野兽为伍，远离城墙和田地，与象征文明的城墙之城乌鲁克形成鲜明对比。序章还悄悄埋下伏笔：它让我们欣赏比任何个人都长久的城墙和泥板，暗示了史诗后来的主题——没有人能永生，但人所建造、所记录的东西可以留存下来。

标准巴比伦版的抄本大多出自公元前一千纪，主要出土于尼尼微。它的源头更早，包括苏美尔语中关于吉尔伽美什（苏美尔语称“比尔伽美斯”）的诗歌，以及更早的古巴比伦版本。吉尔伽美什有可能是公元前三千纪初乌鲁克的一位真实国王，但这一点尚未得到证实。

漫画版改编了哪些地方

泥板上有许多缺损，部分诗行残破不全，漫画必须加以补充。漫画中有名有姓或形象鲜明的百姓，比如在国王压迫下受苦的乌鲁克的年轻人和年轻人的母亲，都是漫画的创作；原文中的民众没有具体面孔。原文也没有说明吉尔伽美什究竟逼年轻人做什么：有学者认为是比赛或竞技，也有人认为是修筑城墙之类的劳役，原文都没有明写，所以漫画里的劳役或无休止的比试场面属于艺术选择。至于吉尔伽美什在新婚之夜占有新娘的说法，来自第二块泥板和更早的古巴比伦版本，并不在第一块泥板中，第一块泥板只说他不让女儿回到母亲身边。

此外，讲述者是谁、泥板匣藏在哪里（有一种说法认为藏在城墙地基中）、众神的样貌以及哪句话由哪位神说出、恩奇都的长相和体格、吉尔伽美什的具体身高（原文中的尺寸部分是复原的），这些都属于解读。原文称吉尔伽美什力量无人能及，但在这里并没有明确说他“年轻”。还有，史诗并没有直接描写恩奇都破坏陷阱的场面，而是由猎人事后转述；漫画把它画成眼前发生的场景，是视觉化的讲述方式，并没有改变故事内容。

漫画在哪里看

如果想读原典，市面上有多种可靠的《吉尔伽美什史诗》译本，不少附有注释，解释残缺的诗行和学界的争论。如果想先直观地看看这个故事——乌鲁克的城墙、哀声四起的城市、水边的野人——《美索不达米亚神话 吉尔伽美什史诗 ―无人能免一死―》按史诗的顺序逐话改编，在 Manga Portal 上全部免费阅读，无需注册。下一话将讲到莎姆哈特的到来，以及恩奇都迈向人类世界的第一步。

本话登场人物

吉尔伽美什

乌鲁克之王，三分之二是神、三分之一是人，力量无人能挡，让百姓苦不堪言。

恩奇都

女神阿鲁鲁在荒野中用黏土造出的野人，浑身长毛，被创造为吉尔伽美什的对手。

阿鲁鲁

创造人类的母神，奉众神之命造出恩奇都。

安努

天神，乌鲁克的主神，听到了民众对国王的哀叹。

猎人

没有名字的猎人，在水边遇见恩奇都，带着消息前往乌鲁克。

猎人的父亲

建议儿子去乌鲁克找吉尔伽美什，并带回莎姆哈特来引导恩奇都。

常见问题

吉尔伽美什史诗是怎么开头的？

史诗以讲述者赞美吉尔伽美什开场，称他见过深渊、通晓一切，并邀请读者登上乌鲁克城墙，从青金石泥板上读他的故事。随后是一段颂歌，接着才讲到他如何残暴地统治乌鲁克。

众神为什么要创造恩奇都？

乌鲁克的民众向众神哀诉，说吉尔伽美什让他们不得安宁，还让儿女无法回到家人身边。众神便命女神阿鲁鲁造出一个与他相当的对手，让两人较量，使城市恢复平静。

恩奇都是谁造的？怎么造的？

是母神阿鲁鲁造的。她在心中构想天神安努的形象，洗净双手，捏下一块黏土扔进荒野，恩奇都就在那里诞生。

吉尔伽美什是真实存在的人吗？

有可能。许多学者认为他的原型是公元前三千纪初乌鲁克的一位真实国王，但没有直接证据。史诗本身则把他塑造成半神的传奇英雄。

吉尔伽美什是神吗？

不完全是。史诗说他三分之二是神、三分之一是人，是女神宁孙与国王卢加尔班达之子。正因为有人的部分，他终究会死，这也成为整部史诗的核心主题。

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