Épisode 6Gardez votre titre, donnez-moi les portsNobunaga marche sur Kyoto
Derrière un noble qui a tout perdu, Oda Nobunaga prend un château de montagne en un seul jour et emplit Kyoto de longues lances vermillon. Puis, d'après les récits transmis, cet épisode montre un homme qui refuse le haut rang offert par un shogun en larmes qui l'appelle « Père », et ne demande que quelques villes de ports et de routes.
Tout commence par un meurtre au sommet du pouvoir. En 1565, le shogun Ashikaga Yoshiteru, plus haute autorité militaire du Japon, est tué par des forces des factions Miyoshi et Matsunaga. Son frère cadet Kakukei, moine bouddhiste au temple Ichijo-in de Nara, parvient à s’échapper. Celui qui prendra plus tard le nom de Yoshiaki passe plusieurs années à chercher un seigneur de guerre capable de rétablir sa famille. Asakura Yoshikage, maître de la province d’Echizen, l’accueille, mais ne se met jamais en marche pour lui. En 1568, Yoshiaki se tourne vers Oda Nobunaga, seigneur d’Owari et de Mino.
Nobunaga marche sur Kyoto (1568) : résumé du Shincho Koki et Yoshiaki
En bref : La marche sur Kyoto de 1568 est l’expédition par laquelle Oda Nobunaga, seigneur d’Owari et de Mino, balaie le clan Rokkaku, conduit Ashikaga Yoshiaki jusqu’à la capitale et l’aide à devenir shogun, d’après le Shincho Koki d’Ota Gyuichi. Depuis l’appel de Yoshiaki jusqu’au retour de Nobunaga à Gifu, l’affaire tient en une centaine de jours.
Résumé : ce que raconte le Shincho Koki sur la route de Kyoto
Tout commence par un meurtre au sommet du pouvoir. En 1565, le shogun Ashikaga Yoshiteru, plus haute autorité militaire du Japon, est tué par des forces des factions Miyoshi et Matsunaga. Son frère cadet Kakukei, moine bouddhiste au temple Ichijo-in de Nara, parvient à s’échapper. Celui qui prendra plus tard le nom de Yoshiaki passe plusieurs années à chercher un seigneur de guerre capable de rétablir sa famille. Asakura Yoshikage, maître de la province d’Echizen, l’accueille, mais ne se met jamais en marche pour lui.
En 1568, Yoshiaki se tourne vers Oda Nobunaga, seigneur d’Owari et de Mino. Celui-ci envoie des émissaires le chercher et le reçoit au Ryusho-ji, un temple de Mino, avec de riches présents : monnaie, sabres, armures et chevaux. Or la route de Kyoto traverse le sud de la province d’Omi, domaine de Rokkaku Jotei. Nobunaga tente d’abord la diplomatie : il se rend à Sawayama et, avec un envoyé de Yoshiaki, passe plusieurs jours à solliciter son concours. Rokkaku Jotei refuse.
Au neuvième mois, Nobunaga quitte Gifu avec des troupes d’Owari, de Mino, d’Ise et de Mikawa. Le chiffre d’environ 60 000 hommes circule souvent, sans qu’on sache s’il vient de la chronique ou d’auteurs plus tardifs. Le 12, l’armée de Nobunaga attaque le château de Mitsukuri, combat de l’après-midi jusque dans la nuit et le prend le jour même. Rokkaku Jotei et son fils abandonnent alors dans l’obscurité leur château principal de Kannonji, et les seigneurs locaux d’Omi se soumettent en livrant des otages.
Nobunaga fait venir Yoshiaki au Kuwanomi-dera, un temple d’Omi. Ensemble, ils traversent le lac Biwa, font halte au Mii-dera et entrent à Kyoto. Autour de la capitale, l’opposition s’effondre vite à Shoryuji, Akutagawa et Ikeda. Au château d’Akutagawa, des seigneurs viennent présenter leurs respects à Yoshiaki. Matsunaga Hisahide remet un célèbre pot à thé, le Tsukumogami, et le marchand de Sakai Imai Sokyu offre la jarre Matsushima et le pot à thé Joo Nasu. Yoshiaki regagne Kyoto et devient shogun au dixième mois, à une date traditionnellement fixée au 18. À la fin de ce mois, Nobunaga rentre à Gifu.
Pourquoi la marche sur Kyoto a compté à l’époque des Royaumes combattants
Dans les années 1560, les guerres de l’époque Sengoku, dite des Royaumes combattants, ont affaibli le shogunat, mais le titre garde sa légitimité. Un seigneur qui rétablit un shogun reconnu peut agir en son nom, et Kyoto, siège de la cour impériale, est le lieu où cette autorité se confirme. En y marchant, Nobunaga gagne une scène nationale qu’un seigneur régional n’aurait pas eue autrement.
Les historiens lisent ses intentions de plusieurs façons. Pour certains, la campagne est le premier pas vers la domination de tout le Japon. D’autres soulignent qu’à ce stade il agit comme le soutien d’un shogun restauré, et que ses ambitions plus vastes ont pu naître plus tard.
Les cadeaux sont eux aussi parlants. Les ustensiles de thé de prix jouissent alors d’un immense prestige : en céder un est un geste politique visible autant qu’un présent. Ota Gyuichi nomme volontiers ces objets, car tel est son style : il note les dates, les noms et les dons, et dit peu de chose de ce que pensent les gens.
Le « Honoré Père » et les ports : fait attesté ou tradition ?
L’idée la plus marquante de cet épisode vient d’un récit souvent raconté sur Nobunaga. Yoshiaki, reconnaissant, l’appellerait « Honoré Père » et lui offrirait un haut rang, comme celui de vice-shogun. Nobunaga déclinerait et demanderait plutôt à placer ses propres administrateurs à Sakai, Otsu et Kusatsu.
Ce récit appelle la prudence. Nous n’avons pu confirmer aucun de ces détails dans le livre 1, qui relate la campagne de 1568. Ils pourraient venir d’une autre partie de la chronique ou d’auteurs plus tardifs : la question reste ouverte. On comprend pourtant son attrait, car ces trois villes avaient de la valeur. Sakai était un riche port de commerce, Otsu se trouvait au bord du lac Biwa et Kusatsu occupait un point clé sur les routes de la capitale. Un tel choix suggérerait un homme préférant les revenus aux titres, mais c’est une interprétation, non ce que dit le passage.
Ce que le manga change par rapport à la chronique
Les événements ci-dessus forment l’ossature de l’épisode ; le manga y ajoute la chair. Ota Gyuichi y apparaît en narrateur qui livre ses impressions personnelles, alors qu’il ne s’exprime pas comme personnage dans cette partie de la chronique : ce cadre et ses commentaires sont inventés. Les conversations privées entre Nobunaga et Yoshiaki relèvent aussi de la fiction, tout comme les échanges de Sawayama et les raisons du refus de Rokkaku Jotei.
Sont également mis en scène les détails du combat de Mitsukuri, les sentiments des Rokkaku dans leur fuite et les réactions des habitants de Kyoto, personnages anonymes compris. La vision des longues lances vermillon emplissant la ville appartient au manga. Deux lectures des personnages aussi : la source ne fait pas de Yoshiaki un homme émotif et larmoyant, et le goût de Nobunaga pour le profit plutôt que pour les honneurs reste une interprétation, puisque la chronique décrit rarement sa vie intérieure.
Où lire le manga de Nobunaga
Vous pouvez découvrir cette histoire dans l’épisode 6 d’Oda Nobunaga : le Roi-Démon des Royaumes combattants, ici même sur Manga Portal. Tous les épisodes sont gratuits et aucune inscription n’est nécessaire. C’est une façon rapide de voir comment une liste de châteaux, de dates et de cadeaux devient un drame vivant. Et maintenant que vous savez distinguer la chronique, les récits postérieurs et l’imagination du manga, vous pouvez apprécier chacun d’eux.
Personnages de cet épisode
Oda Nobunaga
Seigneur d’Owari et de Mino, il prend la cause de Yoshiaki et mène son armée jusqu’à Kyoto.
Ashikaga Yoshiaki
Ancien moine appelé Kakukei et frère du shogun assassiné, il erre en quête d’un protecteur et devient shogun grâce à Nobunaga.
Ota Gyuichi
Vassal de Nobunaga et auteur du Shincho Koki, il sert aussi de narrateur romancé dans le manga.
Rokkaku Jotei
Seigneur du sud d’Omi, il refuse de coopérer et fuit le château de Kannonji après la chute de Mitsukuri.
Asakura Yoshikage
Seigneur d’Echizen, il abrite Yoshiaki mais ne marche jamais sur Kyoto pour lui.
Matsunaga Hisahide
Seigneur de guerre du Yamato lié à la faction responsable de la mort de Yoshiteru, il se soumet à Nobunaga en lui cédant un célèbre pot à thé.
Questions fréquentes
Pourquoi Oda Nobunaga a-t-il marché sur Kyoto en 1568 ?
Ashikaga Yoshiaki, frère du shogun assassiné, lui a demandé de l’aide pour rétablir sa famille, le clan Asakura n’ayant pas agi. Le soutenir donnait aussi à Nobunaga une raison légitime d’entrer dans la capitale. Les historiens ne s’accordent pas sur la portée de ses ambitions à ce moment-là.
Combien de temps a duré la marche de Nobunaga sur Kyoto ?
Nobunaga quitte Gifu au neuvième mois de 1568 et y revient à la fin du dixième mois. Compté depuis l’appel de Yoshiaki, l’ensemble est présenté par le Shincho Koki comme une affaire d’une centaine de jours.
Nobunaga a-t-il vraiment refusé le titre de vice-shogun ?
Le récit est connu, mais nous n’avons pas pu le confirmer dans le livre 1 du Shincho Koki, consacré à la campagne de 1568. Il en va de même pour la lettre au « Honoré Père » et la demande portant sur Sakai, Otsu et Kusatsu. Le manga s’en inspire en tant que récits transmis : il ne faut pas les lire comme des éléments confirmés de cette chronique.
Qui était Ashikaga Yoshiaki ?
Frère cadet du shogun Ashikaga Yoshiteru, il était moine à Nara jusqu’à l’assassinat de ce dernier en 1565. Après sa fuite et ses appels à plusieurs seigneurs de guerre, il devient shogun en 1568 avec le soutien de Nobunaga. Le décompte ultérieur en fait le quinzième shogun Ashikaga.
Qu’est-ce que le Shincho Koki ?
C’est une chronique de la vie d’Oda Nobunaga écrite par Ota Gyuichi, l’un de ses vassaux. Elle est connue pour sa précision sur les dates, les noms et les cadeaux, et pour le peu qu’elle dit des pensées intimes. C’est pourquoi le manga doit imaginer une grande partie des dialogues et des émotions.
