Épisode 8Prouve que t'es pas un renard !Hizakurige : le renard de Goyu
Le pied en sang, Yaji traverse seul une allée de pins à la nuit tombée et tombe sur Kita, censé être loin devant. Ce Kita est bien trop gentil pour être vrai : Yaji décide que c'est un renard déguisé, le ligote et le traîne jusqu'à l'auberge. Et plus Kita tente de prouver qui il est, plus son cas s'aggrave.
Le Tōkaidōchū Hizakurige est un roman comique de Jippensha Ikku, auteur populaire du Japon de l'époque d'Edo. Sa première partie paraît en 1802, et d'autres suivent au fil des années. L'œuvre appartient au genre du kokkeibon, le « livre drôle » : des textes écrits pour le grand public, qui reposent sur les plaisanteries, les jeux de mots et les situations embarrassantes. Le titre est déjà une blague. Il évoque à peu près l'idée de voyager sur ses propres genoux, comme s'ils étaient un cheval : autrement dit, d'aller à pied.
Hizakurige résumé : Yaji, Kita et l'histoire du renard de Goyu
En bref : Le renard de Goyu est un épisode du Tōkaidōchū Hizakurige, roman comique de Jippensha Ikku, dans lequel Yaji, terrifié par un récit de renard, prend son compagnon Kita pour l'animal déguisé. Il le bat, le ligote et le traîne jusqu'à une auberge d'Akasaka, avant que l'on découvre qu'il s'agit bien du vrai Kita et que la peur de Yaji devienne le ressort de la farce.
Qu'est-ce que le Hizakurige ? Qui sont Yaji et Kita ?
Le Tōkaidōchū Hizakurige est un roman comique de Jippensha Ikku, auteur populaire du Japon de l'époque d'Edo. Sa première partie paraît en 1802, et d'autres suivent au fil des années. L'œuvre appartient au genre du kokkeibon, le « livre drôle » : des textes écrits pour le grand public, qui reposent sur les plaisanteries, les jeux de mots et les situations embarrassantes.
Le titre est déjà une blague. Il évoque à peu près l'idée de voyager sur ses propres genoux, comme s'ils étaient un cheval : autrement dit, d'aller à pied. Les héros, Yaji et Kita, sont deux hommes d'Edo (l'actuelle Tokyo) qui parcourent le Tōkaidō, la grande route reliant Edo à Kyoto. D'étape en étape, ils fanfaronnent, manigancent et échouent. L'histoire du renard se trouve dans la quatrième partie du livre.
Le renard de Goyu : résumé de l'histoire originale
Les deux amis finissent par marcher séparément, Kita ayant pris de l'avance. À la tombée du soir, Yaji arrive à Goyu, ville-étape de la route, et s'arrête dans un salon de thé. Une vieille femme lui annonce une nouvelle dont il se serait bien passé : un renard hante l'allée de pins qui mène à l'étape suivante, Akasaka, et il joue des tours aux voyageurs.
Yaji doit pourtant emprunter ce chemin seul, dans le noir, et l'avertissement a eu le temps de faire son effet. Quelque part entre les pins, il tombe sur Kita, qui marchait devant lui depuis le début. N'importe qui serait soulagé. Yaji, lui, conclut qu'il a devant lui un renard qui a pris les traits de son ami.
Kita a beau affirmer qu'il est bien lui-même, rien n'y fait. Yaji le frappe, l'attache et le somme de montrer sa queue, puis il traîne son prisonnier jusqu'à une auberge d'Akasaka. Se retrouver à l'abri ne le guérit pas de ses soupçons, et les gens de l'auberge sont entraînés dans le tumulte. Pour finir, le prisonnier se révèle être le vrai Kita : toute l'affaire n'était qu'une méprise de Yaji, et sa lâcheté fournit la chute.
Pourquoi un renard ? Le contexte culturel de la farce
Dans le folklore japonais, les renards (kitsune) sont de célèbres métamorphes. De nombreux récits les montrent prenant forme humaine pour égarer les gens, souvent sur des routes désertes après la tombée de la nuit. Les lecteurs d'Ikku comprenaient donc tout de suite pourquoi la mise en garde d'une habitante pouvait ébranler un voyageur. Une idée courante dans ces histoires veut que le déguisement du renard puisse le trahir en laissant paraître sa queue, ce qui donne tout son sel à l'exigence de Yaji.
Le décor compte aussi. Goyu et Akasaka étaient deux étapes voisines du Tōkaidō, exceptionnellement proches l'une de l'autre, dans l'actuelle ville de Toyokawa, préfecture d'Aichi. Une partie de l'ancienne allée de pins qui les reliait existe encore aujourd'hui : la frayeur de Yaji s'ancre donc dans un lieu bien réel.
Mais la plaisanterie ne porte pas vraiment sur les renards. Aucun n'a besoin d'apparaître pour que le chaos s'installe : c'est sa propre peur qui trompe Yaji. On peut lire la scène comme le portrait d'un voyageur vantard dont le courage s'effondre après une seule histoire effrayante. Elle montre aussi comment une conviction bien ancrée balaie toutes les preuves, puisque rien de ce que dit Kita ne peut faire changer d'avis son compagnon.
Les personnages de l'épisode
Yaji est un citadin d'Edo d'âge mûr, de Kanda Hatchōbori, amateur de calembours et de vers comiques, qui aime se donner en spectacle même si ses plans tournent souvent mal. Kita, son compagnon plus jeune, est un ancien pique-assiette qui lui rend coup pour coup en paroles. D'ordinaire, ils sèment la pagaille à deux, et c'est ce qui rend cet épisode amusant : cette fois, tout le problème vient de Yaji et Kita est la victime. La vieille du salon de thé de Goyu et les gens de l'auberge d'Akasaka ont des rôles plus modestes, mais la première déclenche la panique et les seconds s'y retrouvent mêlés.
Ce que le manga change par rapport au livre
Le cœur de l'épisode vient du livre : l'avertissement de la vieille femme, l'allée de pins obscure, la méprise sur l'identité de Kita, le ligotage et le trajet jusqu'à l'auberge. Le manga cherche à rendre ces moments efficaces en images pour les lecteurs d'aujourd'hui, et plusieurs touches lui appartiennent donc en propre.
C'est le cas de la manière dont la vieille raconte son histoire et du degré d'effroi qu'elle inspire, ainsi que du vent, des ombres et des visions qui amplifient la terreur de Yaji. Le manga montre aussi Kita à travers les yeux de son compagnon, avec un visage déformé ou une queue dans son ombre. L'ouverture, où Yaji boite et où Kita se montre étrangement gentil, est la façon dont cette version met en place le malentendu. Un narrateur ou des encadrés expliquent brièvement les tours des renards aux lecteurs du monde entier, et de courts gags autour de l'épisode soulignent la couardise de Yaji.
De même, le caractère des gens de l'auberge et la façon dont les deux amis se réconcilient relèvent de cette adaptation : il ne faut pas y voir un compte rendu fidèle, ligne par ligne, du texte d'Ikku. Pour l'histoire d'origine, mieux vaut s'en tenir au résumé ci-dessus.
Où lire le renard de Goyu en manga
Cette histoire est à lire dans l'épisode 8 de Tōkaidōchū Hizakurige : la folle virée de Yaji et Kita, « Prouve que t'es pas un renard ! », sur Manga Portal. Tous les épisodes sont gratuits et aucune inscription n'est nécessaire. C'est une bonne porte d'entrée, même si vous n'avez jamais entendu parler du Hizakurige, car la farce n'exige aucune connaissance préalable : un homme apeuré, une route obscure et un ami incapable de prouver qu'il est lui-même. Et si la chasse au renard de Yaji vous a plu, la suite du voyage vous attend.
Personnages de cet épisode
Yaji
Citadin d'Edo d'âge mûr, il croit si fort à l'histoire du renard qu'il prend son propre compagnon de route pour l'animal déguisé.
Kita
Le compagnon plus jeune de Yaji, battu et ligoté alors qu'il ne cesse de répéter qu'il est le vrai Kita.
La vieille du salon de thé de Goyu
Cette habitante de Goyu déclenche tout le malentendu en mettant Yaji en garde contre un renard sur la route bordée de pins.
L'aubergiste d'Akasaka et la servante de l'auberge d'Akasaka
Ces gens de l'auberge se retrouvent entraînés dans le tumulte quand Yaji arrive avec son « renard » ligoté.
Questions fréquentes
Qu'est-ce que le Tōkaidōchū Hizakurige ?
C'est un roman comique de Jippensha Ikku qui suit deux hommes d'Edo, Yaji et Kita, sur la route du Tōkaidō, à pied. Son humour naît de leurs combines, de leurs plaisanteries et de leurs échecs à répétition. La première partie a été publiée en 1802.
Que se passe-t-il dans l'histoire du renard de Goyu ?
Une vieille femme met Yaji en garde contre un renard sur la route bordée de pins qui mène à Akasaka. Dans l'obscurité, il croise Kita et le prend pour le renard déguisé : il le bat, le ligote et l'emmène à une auberge, où éclate un grand tumulte. Il s'agissait bien du vrai Kita, et la peur de Yaji devient le sujet de la farce.
Pourquoi Yaji prend-il Kita pour un renard ?
Yaji vient d'apprendre qu'un renard trompe les voyageurs sur cette route, et il marche seul dans le noir. Quand Kita surgit, il s'attend déjà à une ruse. Sa conviction vient de la peur et de ses suppositions, et non d'un vrai signe de la présence d'un renard.
Pourquoi les renards trompent-ils les humains dans le folklore japonais ?
Dans le folklore japonais, les renards (kitsune) sont connus comme des métamorphes capables de prendre forme humaine pour abuser les gens. Les histoires de renards égarant les voyageurs étaient familières au Japon de l'époque d'Edo. C'est cette familiarité qui rend la panique de Yaji à la fois drôle et crédible.
