Épisode 1On lui demande un éventail, il rapporte un parapluieSuehirogari
Premier épisode de la série. Taro Kaja est envoyé à la capitale acheter un « suehirogari »… sans savoir que c'est un éventail. Un escroc beau parleur lui vend à prix d'or un vieux parapluie, et le Daimyo explose de colère. Chassé de la maison, Taro Kaja tente le tout pour le tout avec la chanson que l'escroc lui a apprise.
La pièce s'ouvre sur un kahōmono, un homme riche et favorisé par la chance, qui prépare une fête joyeuse. Il veut offrir un suehirogari à ses invités. Le mot veut dire à peu près « qui s'élargit vers le bout » : c'est un nom porte-bonheur pour l'éventail pliant, qui s'ouvre comme un avenir de plus en plus radieux. Il appelle son serviteur, Taro Kaja, et l'envoie en acheter un dans la capitale. Il lui explique aussi à quoi on reconnaît un bon suehirogari : un beau papier, des lames bien polies, un rivet solide au pivot et un dessin amusant peint dessus.
Suehirogari résumé : Taro Kaja et le parapluie du kyōgen
En bref : Suehirogari est un kyōgen, une comédie classique japonaise : le serviteur Taro Kaja doit acheter à la capitale un « suehirogari », sans savoir que c'est un éventail, et un escroc lui vend un vieux parapluie. Son maître le chasse, furieux, puis lui pardonne grâce à une chanson de fête. C'est un waki-kyōgen joué par les écoles Ōkura et Izumi.
L'histoire originale de Suehirogari
La pièce s'ouvre sur un kahōmono, un homme riche et favorisé par la chance, qui prépare une fête joyeuse. Il veut offrir un suehirogari à ses invités. Le mot veut dire à peu près « qui s'élargit vers le bout » : c'est un nom porte-bonheur pour l'éventail pliant, qui s'ouvre comme un avenir de plus en plus radieux.
Il appelle son serviteur, Taro Kaja, et l'envoie en acheter un dans la capitale. Il lui explique aussi à quoi on reconnaît un bon suehirogari : un beau papier, des lames bien polies, un rivet solide au pivot et un dessin amusant peint dessus. Taro Kaja n'a aucune idée de ce que c'est, mais il ne pose pas la question et part aussitôt.
Arrivé dans la capitale, il ne sait pas quelle boutique vend cet objet. Il parcourt donc les rues en criant qu'il veut acheter un suehirogari. C'est le monde à l'envers : dans le Japon d'autrefois, c'étaient les marchands, et non les clients, qui criaient dans la rue. Un suppa, un escroc des villes, repère la proie idéale. Taro Kaja lui répète naïvement toutes les consignes de son maître, et l'Escroc sort un vieux parapluie. Point par point, il tord chaque critère pour qu'il colle : l'objet s'élargit vers le bout, il a du papier, des baleines, un axe central… Convaincu, Taro Kaja paie le prix fort.
En guise de cadeau d'adieu, l'Escroc le prévient que son maître a sans doute mauvais caractère et lui apprend une chanson de fête où l'on tient un parapluie sur le mont Kasuga, à chanter en cas de colère. De retour, Taro Kaja présente fièrement le parapluie en reprenant les arguments de l'Escroc. Le maître explose : un suehirogari, c'est un éventail ! Il chasse son serviteur. Taro Kaja se souvient alors de la chanson. Il ouvre le parapluie, chante et danse. Peu à peu, le maître se laisse gagner par le rythme, se joint à lui et pardonne. Tous deux quittent la scène en chantant.
Les personnages principaux
Taro Kaja tient le rôle principal (le shite). Gentil, étourdi et bien trop confiant, il est aussi joyeux et assez vif pour se sortir d'affaire par une chanson. C'est le personnage type le plus célèbre du kyōgen : on le retrouve dans de très nombreuses pièces.
Le maître est un kahōmono, un homme comblé de richesse et de bonne fortune. Il se met vite en colère et pardonne tout aussi vite ; surtout, il ne résiste pas à un air de fête. L'Escroc, lui, est un beau parleur qui profite des visiteurs venus de la campagne. Pourtant, en offrant sa chanson, il montre un côté étrangement sympathique.
Le kyōgen, théâtre comique du Japon
Le kyōgen est le théâtre comique classique du Japon. Il s'est développé aux côtés du nô, drame masqué et solennel, et les deux étaient traditionnellement donnés dans le même programme. Là où le nô met en scène des fantômes, des dieux et des tragédies, le kyōgen rit des gens ordinaires : serviteurs, maîtres, moines et escrocs. Suehirogari fait partie du répertoire des écoles Ōkura et Izumi ; on le trouve notamment dans le recueil de pièces d'Ōkura Toraaki.
La pièce est classée parmi les waki-kyōgen, des œuvres de célébration au ton porte-bonheur. Voilà pourquoi elle finit dans la joie et non par une punition : l'éventail symbolise une prospérité qui grandit, et la chanson et la danse finales changent l'erreur en fête. L'humour joue aussi sur l'écart entre la ville et la campagne : la grande capitale grouille d'escrocs, et le visiteur venu d'ailleurs se fait facilement berner. La scène est presque nue, si bien que le public imagine les rues animées uniquement grâce aux paroles et aux gestes des acteurs.
Ce que change le manga
Le manga suit les grandes étapes de la pièce : la commande, le malentendu sur le mot, les ruses de l'Escroc avec le parapluie, la colère du maître et la chanson qui réconcilie tout le monde. Certains détails ont toutefois été modifiés ou ajoutés pour la bande dessinée.
Dans l'original, le maître est un kahōmono, un riche favorisé par le sort. Dans le manga, il devient le Daimyo, un seigneur féodal séjournant dans la capitale, qui veut l'éventail comme cadeau du Nouvel An. Ce choix a été fait pour ouvrir la série : la pièce parle seulement d'une fête joyeuse, sans la rattacher clairement au Nouvel An.
Le manga ajoute aussi des premières cases qui montrent la vanité du seigneur et la maladresse de Taro Kaja, des scènes où les gens de la capitale se moquent de lui pendant qu'il erre en ville, des boutiques et des foules dessinées en détail, ainsi qu'une mise en scène très expressive du boniment de l'Escroc et du parapluie abîmé. Les étapes de la colère du maître, son retour progressif à la bonne humeur et la danse finale au parapluie sont dessinés librement : ce ne sont pas des copies des mouvements de scène réels, qui suivent des formes traditionnelles fixées.
Où le lire
Pour suivre, scène par scène, les achats ratés de Taro Kaja et sa réconciliation en chanson, lisez le premier épisode de Kyōgen : six siècles de rire sur Manga Portal. Tous les épisodes sont gratuits, sans inscription. Une façon légère et rapide de découvrir une tradition comique qui fait rire le public japonais depuis des siècles.
Personnages de cet épisode
Taro Kaja
Serviteur gentil mais étourdi qui achète un parapluie au lieu d'un éventail, puis regagne les faveurs de son maître en chantant.
Le maître (kahōmono)
Homme riche et chanceux qui veut un éventail comme cadeau de fête, se fâche de l'erreur et se laisse conquérir par une chanson.
L'Escroc
Beau parleur de la capitale qui fait passer un vieux parapluie pour un suehirogari et apprend à Taro Kaja une chanson de fête.
Le Daimyo (version manga)
Dans le manga, le maître devient un seigneur féodal vaniteux séjournant dans la capitale, une adaptation choisie pour le premier épisode.
Questions fréquentes
De quoi parle le kyōgen Suehirogari ?
Suehirogari raconte l'histoire de Taro Kaja, un serviteur envoyé acheter un éventail pliant sans savoir ce que désigne ce mot. Un escroc lui vend à la place un vieux parapluie. Chassé par son maître, il le reconquiert par une chanson et une danse.
Que signifie « suehirogari » ?
Le mot signifie à peu près « qui s'élargit vers le bout ». C'est un nom porte-bonheur pour l'éventail pliant, qui s'ouvre comme on espère voir la bonne fortune grandir avec le temps.
Qui est Taro Kaja ?
Taro Kaja est le personnage type le plus connu du kyōgen : un serviteur joyeux, maladroit et souvent en difficulté avec son maître. Il apparaît dans de nombreuses pièces différentes.
Quelle est la différence entre le kyōgen et le nô ?
Le nô est un drame dansé et masqué, grave, qui parle de dieux, de fantômes et de tragédies. Le kyōgen est son partenaire comique, avec des dialogues parlés sur des gens ordinaires ; les deux étaient traditionnellement joués dans le même programme.
Comment se termine Suehirogari ?
Taro Kaja ouvre le parapluie et chante la chanson de fête que l'Escroc lui a apprise. Son maître ne résiste pas, se joint à lui et lui pardonne. Tous deux quittent la scène en chantant.
