第1话少年的一箭,太过强大罗摩衍那《童年篇》
一位诗人为一只鸟的死去而悲伤,化作一首诗,一位王子的故事就此开始。系列第1话:少年罗摩离开父亲身边,随严厉的仙人踏上旅途,第一次明白自己的力量有多大,又有多可怕。



















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一位诗人为一只鸟的死去而悲伤,化作一首诗,一位王子的故事就此开始。系列第1话:少年罗摩离开父亲身边,随严厉的仙人踏上旅途,第一次明白自己的力量有多大,又有多可怕。



















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本话背后的神话
《罗摩衍那》是印度两大史诗之一,传说由仙人蚁垤用梵语写成。全诗的开头不是直接讲英雄,而是先讲这首诗本身是怎么诞生的。蚁垤向天上的仙人那罗陀请教:世上可有既有完美德行、又真正勇敢的人?那罗陀回答说有,那就是甘蔗王族的王子罗摩,并简要讲述了他的一生。
后来,蚁垤在多摩娑河边沐浴时,看到一个猎人射死了一对恩爱的鹤中的雄鹤。雌鹤围着浑身是血的伴侣悲鸣。蚁垤心中不忍,脱口诅咒了那个猎人,却惊讶地发现,自己说出的话竟然合乎整齐的诗律。因为这句诗生于悲伤(输迦),他便把这种诗体称为“输洛迦”。随后创造之神梵天现身,要他用这种诗律讲述罗摩的故事,并说只要山河还在,这个故事就会一直流传。蚁垤写成长诗后,传授给一对双胞胎罗婆与俱舍,两人后来在罗摩本人面前吟唱了它。
正式的故事从憍萨罗国的都城阿逾陀开始。十车王没有儿子,于是请鹿角仙人主持求子祭祀。与此同时,天上众神与天人向梵天诉苦:魔王罗波那得到了不被神明等强大存在杀死的护佑,但他看不起人类,没有要求防备人类。于是毗湿奴答应投生为人,去打败罗波那。
祭火中走出一位祭火使者,把一钵神圣的乳粥交给国王。十车王把乳粥分给三位王后:憍萨厘雅生下罗摩,吉迦伊生下婆罗多,须弥多罗生下双胞胎罗什曼那和设睹卢祇那。(在流传最广的版本里,须弥多罗分到了两份;其他抄本对分法的说法有所不同。)四位王子都文武双全,而罗什曼那总是不离罗摩左右。
这时,严厉的众友仙人来到王宫。罗刹摩哩遮和妙臂总用血肉玷污他的祭祀,而他正守着祭祀的戒律,不能出口诅咒。他请求国王把罗摩借给他十天。十车王几乎晕倒,说罗摩还不满十六岁、从没打过仗,宁愿自己带兵前去。直到王室祭司婆私吒提醒他“国王必须信守诺言”,他才放罗摩离开。
罗摩出发时,罗什曼那也拿起自己的弓一同上路。在萨拉育河岸边,众友仙人传授给兄弟俩两种咒语(梵语称Bala与Atibala),能让人不知疲倦、不受热病和饥饿之苦,睡着时也不会遭到袭击。在一片荒废的森林里,他们遇到了强大的女罗刹妲吒迦。罗摩因为对方是女性而犹豫,起初只想制服她而不取其性命。在众友仙人的催促下,他最终杀死了妲吒迦。仙人很高兴,把一整套神兵传授给他;谨慎的罗摩还特意请教了收回这些武器的方法。
到了仙人的修行林,兄弟俩不眠不休地守护祭祀。罗刹来袭时,罗摩一箭把摩哩遮远远吹进大海,却没有杀他;妙臂则被他击毙。后来,在乔达摩仙人的修行林里,罗摩的到来让乔达摩的妻子阿诃厘耶得以解脱。她曾受丈夫诅咒,在谁也看不见的状态下苦修,罗摩来到后,她才恢复了原本的样子。
蚁垤的《罗摩衍那》一般认为成书于公元前最后几个世纪,但学者对具体年代看法不一,也有说法认为第一篇《童年篇》是比史诗主体更晚加入的。它的开头在印度传统中地位很高:蚁垤常被称为“最初的诗人”,而鹤的那一幕被看作诗歌从怜悯中诞生的瞬间。
《童年篇》也埋下了贯穿全书的主题:正法(dharma)、信守诺言,以及对父母和师长的服从。十车王在爱子之情与对仙人的承诺之间挣扎,预示着后面更艰难的抉择。罗摩虽然天赋过人,却很克制:他在杀戮前会犹豫,还放过了摩哩遮——这个选择在后面的故事里还会产生影响。
漫画沿用了原典的主要事件,但在原文描写很少的地方补充了情节。原典只说王子们精通学问和武艺,所以宫中生活、兄弟间的嬉戏和对话都是漫画的创作。人物的长相、服饰和场景,咒语与神兵的发光效果,以及罗刹爪牙的外形,都是画师的设计;原典对罗刹只描写为丑陋可怕。
这一话从一对鹤与猎人的场面开场,省略了那罗陀与蚁垤的对话;众友仙人在路上讲的许多古老传说也被删去,换成了罗摩与罗什曼那的交谈。罗摩直接说出“向女人射箭是否正确”这句台词,是漫画写的;在原典里,他的犹豫是通过行动和仙人的劝诫表现出来的。此外,蚁垤的内心独白、阿逾陀含泪送别的场面,以及阿诃厘耶恢复原貌的演出方式,也都属于改编。
想看这段故事“动起来”的样子,可以读《印度史诗 罗摩衍那 ―流放的王子与风之子哈奴曼―》第1话「少年的一箭,太过强大」。这一话从猎人的那一箭讲到罗摩的初次战斗,完整覆盖《童年篇》的主要情节。Manga Portal 上全部话数都可以免费阅读,无需注册会员。在故事进入流放、悉多和哈奴曼登场之前,从这里开始读正合适。
《童年篇》是蚁垤《罗摩衍那》七篇中的第一篇。它讲述了这首长诗如何诞生、罗摩兄弟四人如何出生,以及少年罗摩跟随众友仙人远行、第一次与罗刹战斗的经过。
罗刹摩哩遮和妙臂屡次玷污众友仙人的祭祀,而他守着祭祀的戒律,不能亲自诅咒他们。于是他请十车王把罗摩借给他;国王起初拒绝,后来在婆私吒提醒他信守诺言后,才勉强同意。
妲吒迦是在恒河附近一带森林作乱的强大女罗刹。罗摩因为她是女性而犹豫,在众友仙人的催促下才将她击败,并因此得到了神兵作为奖赏。
蚁垤看到猎人射死了一对恩爱的鹤中的一只,悲伤之下诅咒了猎人,说出的话却恰好合乎诗律。因为诗句生于悲伤(输迦),他把这种诗体命名为输洛迦,梵天随后命他用这种诗律讲述罗摩的故事。
在蚁垤的梵语原典中,阿诃厘耶受到的诅咒是在所有生灵都看不见的状态下苦修,并不是变成石头。阿诃厘耶化为石头的著名形象,来自后世的改编版本。