Episodio 10El banquete de Año Nuevo aún guardaba un platolas calaveras de oro
«Las calaveras de oro». Oda Nobunaga expulsa de Kioto al shogún que lo llamó «Honorable Padre» y, en menos de dos meses, borra del mapa a una gran casa y a la familia del esposo de su hermana. El día de Año Nuevo siguiente, cuando los invitados ya se han ido, anuncia de muy buen humor: «Aún queda un plato».
A comienzos de 1573, Ashikaga Yoshiaki, el shogún y máxima autoridad militar oficial de Japón, se volvió contra Oda Nobunaga, el señor de la guerra que lo había llevado a Kioto cinco años antes. Los generales de Nobunaga tomaron los fuertes que Yoshiaki había levantado en Imakatata e Ishiyama. Después, Nobunaga marchó sobre la capital e incendió su distrito alto y las afueras, lo que forzó una paz pasajera. También mandó construir un enorme barco de remos en el lago Biwa.
Calaveras de oro de Oda Nobunaga: el banquete de Año Nuevo de 1574
En pocas palabras: Las calaveras de oro de Oda Nobunaga son las cabezas de Asakura Yoshikage, Azai Hisamasa y Azai Nagamasa, los enemigos que derrotó en 1573. Según el Shincho Koki de Ota Gyuichi, se presentaron como plato, con un acabado que suele entenderse como laca y oro, en una fiesta celebrada en Gifu el día de Año Nuevo de 1574, mientras la guardia montada de Nobunaga bebía y cantaba.
Resumen de la historia original: el camino hacia el banquete (1573)
A comienzos de 1573, Ashikaga Yoshiaki, el shogún y máxima autoridad militar oficial de Japón, se volvió contra Oda Nobunaga, el señor de la guerra que lo había llevado a Kioto cinco años antes. Los generales de Nobunaga tomaron los fuertes que Yoshiaki había levantado en Imakatata e Ishiyama. Después, Nobunaga marchó sobre la capital e incendió su distrito alto y las afueras, lo que forzó una paz pasajera. También mandó construir un enorme barco de remos en el lago Biwa. Cuando Yoshiaki volvió a alzarse en el séptimo mes, desde el castillo de Makishima, en Uji, ese barco llevó a Nobunaga rápidamente al otro lado del lago. Sus tropas cruzaron a la fuerza el río Uji y Yoshiaki se rindió, entregando a su hijo pequeño como rehén. Nobunaga le perdonó la vida y encargó a Hideyoshi, conocido más tarde como Toyotomi Hideyoshi, que lo escoltara hasta Wakae, en Kawachi. Por el camino, la gente se burlaba de él llamándolo «Binbo Kubo», algo así como «el shogún indigente». Ota Gyuichi opina que se lo había buscado, aunque aun así le parece digno de lástima.
En el octavo mes, un comandante de los Azai cambió de bando y Nobunaga entró en el norte de Omi. En plena tormenta, encabezó en persona a su guardia montada para capturar un fuerte clave. Convencido de que las Tropas Asakura, aliadas de los Azai, se retirarían, ordenó perseguirlas; sus generales veteranos se retrasaron y él se les adelantó. Cuando los reprendió, Sakuma Nobumori replicó que ningún señor tenía mejores vasallos, y eso lo enfureció. Las Tropas Asakura fueron aplastadas cerca del monte Tone. Las fuerzas de Nobunaga invadieron entonces Echizen y quemaron Ichijodani, la capital de los Asakura. Asakura Yoshikage huyó a Ono, donde lo traicionó su pariente Asakura Kageakira. Yoshikage se quitó la vida y su cabeza fue entregada a Nobunaga.
Nobunaga regresó entonces al castillo de Odani, sede de los Azai. En una acción nocturna, Hideyoshi capturó una posición llamada Kyogoku-tsuburu y dejó a Azai Hisamasa separado de su hijo Nagamasa. Hisamasa se suicidó. Al día siguiente, Nobunaga subió en persona a esa posición, y Nagamasa murió junto con su vasallo principal, Akao. Sus cabezas se expusieron en Kioto. El heredero de Nagamasa, de diez años, fue buscado hasta dar con él y crucificado en Sekigahara.
Qué ocurrió en el banquete de Año Nuevo de 1574
El primer día del año, señores de Kioto y de las provincias vecinas acudieron a Gifu para presentar sus respetos y recibir el sake ceremonial. Cuando se marcharon esos invitados, solo quedó la guardia montada de Nobunaga. Llegó entonces un plato del que, según Ota Gyuichi, nadie había oído hablar jamás: las tres cabezas, con el acabado que aquí llamamos calaveras lacadas, generalmente entendido como laca y oro, colocadas sobre bandejas de ceremonia. Se siguió bebiendo. Los hombres cantaron y se divirtieron, y Nobunaga quedó encantado. La crónica no añade nada más sobre lo que sintió cada uno.
Qué revela este episodio sobre el mundo de Nobunaga
Lo más llamativo del pasaje es su calma. Ota Gyuichi menciona las cabezas casi como enumeraría cualquier manjar raro y describe la reunión como un momento alegre. Hoy solemos leerlo con horror, pero en aquella época las cabezas enemigas formaban parte normal de la guerra: se inspeccionaban tras la batalla y se exhibían en público. Ofrecerlas como aperitivo en una fiesta ya era otra cosa, y la propia crónica lo presenta como algo insólito.
¿Por qué lo hizo Nobunaga? El texto no lo dice. Muchos lectores ven una exhibición de triunfo y de terror dirigida a su círculo más cercano. También hay quien sugiere que era una forma de cerrar una larga guerra, o incluso una especie de respeto hacia enemigos dignos. Ninguna de estas lecturas puede demostrarse con la crónica. Quizá también pesara la historia personal: Nagamasa estaba casado con la hermana de Nobunaga y en 1570 se había puesto del lado de los Asakura contra él.
El año 1573 tiene además un sentido más amplio. Los historiadores posteriores suelen considerar la expulsión de Yoshiaki como el final del shogunato Muromachi, que había durado más de dos siglos. Aun así, es una frontera trazada a posteriori, porque Yoshiaki salió de Kioto sin renunciar a su título.
Qué cambia el manga respecto al Shincho Koki
Los hechos anteriores, incluidas las tres cabezas, los cantos y el buen humor de Nobunaga, proceden de la crónica. Gran parte del dramatismo que los rodea es obra del manga. La frase «Aún queda un plato» y la tensión previa a la revelación son inventadas, ya que Ota Gyuichi se limita a nombrar lo que se sirvió. También es invención que los vasallos se queden helados de miedo: la fuente no recoge esa reacción. Igualmente son imaginados los pensamientos y las últimas palabras de Yoshiaki, Nagamasa y Yoshikage, así como detalles de los incendios y de los castillos caídos.
La imagen de un shogún que llamó a Nobunaga «Honorable Padre» debe tomarse como un recurso dramático, porque no procede de los capítulos en los que se basa este episodio. El relato también comprime el tiempo y recorta sucesos como los combates de Nagashima. Además, algunos detalles que suelen asociarse a esta historia quedan fuera del núcleo de la crónica. La huida de Oichi, esposa de Nagamasa, y de sus tres hijas desde Odani es la versión tradicional, y fuentes posteriores pueden dar el nombre de Manpukumaru al heredero ejecutado.
Dónde leer el manga de Oda Nobunaga gratis
Si llegaste hasta aquí buscando los hechos de las calaveras de oro, el manga es una forma muy viva de sentir la velocidad con la que se sucedieron aquellos meses. El episodio 10 está en esta misma página, y Oda Nobunaga: el Rey Demonio de la era de los Estados en Guerra se puede leer gratis en Manga Portal, todos los episodios y sin registrarse. Para ver cómo Nobunaga y Yoshiaki llegaron a este punto de ruptura, empieza por el primer episodio.
Personajes de este episodio
Oda Nobunaga
El señor de la guerra protagonista, que expulsa al shogún, destruye a los Asakura y a los Azai y sirve sus cabezas en una fiesta de Año Nuevo.
Ashikaga Yoshiaki
El shogún que se alza dos veces contra Nobunaga, se rinde en el castillo de Makishima y es enviado lejos de Kioto con vida.
Asakura Yoshikage
El señor de Echizen, que pierde su capital, Ichijodani, y se quita la vida tras la traición de un pariente.
Azai Nagamasa
El señor del norte de Omi y esposo de la hermana de Nobunaga, que muere con la caída del castillo de Odani.
Azai Hisamasa
El padre de Nagamasa, que se suicida en Odani después de que el ataque nocturno de Hideyoshi lo separe de su hijo.
Hideyoshi
General de Nobunaga, conocido más tarde como Toyotomi Hideyoshi, que escolta al shogún derrotado y divide las defensas de Odani.
Preguntas frecuentes
¿Es verdad que Oda Nobunaga convirtió en oro las calaveras de sus enemigos?
El Shincho Koki cuenta que las cabezas de Asakura Yoshikage, Azai Hisamasa y Azai Nagamasa recibieron un acabado especial y se presentaron en una fiesta de Año Nuevo en 1574. Su autor, Ota Gyuichi, había servido a Nobunaga, lo que convierte la crónica en una fuente importante. El texto habla de cabezas y no detalla el proceso, así que «calaveras de oro» es una forma popular de resumirlo.
¿Bebió Nobunaga sake en una calavera?
Es una leyenda popular posterior que no aparece en el Shincho Koki. La crónica dice que las cabezas se mostraron como un manjar mientras los hombres bebían y cantaban. No dice que nadie las usara como copa.
¿Qué son las calaveras lacadas de Nobunaga?
Es el nombre que usamos para el acabado que la crónica atribuye a las cabezas, generalmente entendido como un recubrimiento de laca y oro. Ota Gyuichi nombra la técnica, pero no explica cómo se hacía.
¿Por qué Nobunaga odiaba a Azai Nagamasa?
Nagamasa estaba casado con la hermana de Nobunaga, pero en 1570 se alió con los Asakura contra él, y por eso muchos lectores ven en el banquete una venganza por la traición. La crónica revela poco de los sentimientos privados de ambos, de modo que ese motivo es una interpretación y no un hecho declarado.
¿Qué le pasó al shogún Ashikaga Yoshiaki después de rendirse?
Nobunaga le perdonó la vida, tomó como rehén a su hijo pequeño y lo hizo escoltar hasta Wakae, en Kawachi. Yoshiaki salió de Kioto conservando el título de shogún, aunque los historiadores suelen situar en 1573 el final del shogunato Muromachi.
