Episodio 2Fue a espiar al «tonto» y vio quinientas lanzasel encuentro en el templo Shotoku-ji
El viejo señor de la guerra Saito Dosan se esconde en una choza a las afueras del pueblo para espiar por las rendijas a su yerno, el famoso «Gran Tonto» de Owari, y reírse de él. Pero tras el joven marchan quinientas lanzas rojas, y en el templo espera un joven señor vestido de gala como nadie lo había visto jamás.
En el primer libro del Shincho Koki, la crónica sobre la vida de Oda Nobunaga escrita por su vasallo Ota Gyuichi, aparece una escena breve y muy conocida. A finales del cuarto mes, Saito Dosan, señor de la provincia de Mino (en el texto lo llaman Yamashiro Dosan), propone a su joven yerno, Oda Nobunaga de Owari, que se vean en el templo Shotoku-ji, en Tonda, una próspera localidad de unas setecientas casas que tenía permisos tanto de Mino como de Owari. La crónica no indica el año, aunque el encuentro suele fecharse en 1553. Dosan tiene un motivo oculto.
Nobunaga y Saito Dosan en el templo Shotoku-ji: resumen del encuentro
En pocas palabras: El encuentro del templo Shotoku-ji es el episodio en que Saito Dosan, señor de Mino, espía en secreto a su yerno Oda Nobunaga para reírse del «Gran Tonto» de Owari, pero descubre que llega con quinientas lanzas largas y se presenta con un traje de gala impecable. Dosan se marcha preocupado y predice que sus propios hijos acabarán sirviendo a Nobunaga. La escena procede del Shincho Koki, la crónica de Ota Gyuichi.
El relato original: una invitación para reírse del «Gran Tonto»
En el primer libro del Shincho Koki, la crónica sobre la vida de Oda Nobunaga escrita por su vasallo Ota Gyuichi, aparece una escena breve y muy conocida. A finales del cuarto mes, Saito Dosan, señor de la provincia de Mino (en el texto lo llaman Yamashiro Dosan), propone a su joven yerno, Oda Nobunaga de Owari, que se vean en el templo Shotoku-ji, en Tonda, una próspera localidad de unas setecientas casas que tenía permisos tanto de Mino como de Owari. La crónica no indica el año, aunque el encuentro suele fecharse en 1553.
Dosan tiene un motivo oculto. Todo el mundo llama a Nobunaga «tonto», y él quiere comprobarlo con sus propios ojos y reírse a gusto. Para ello coloca a siete u ochocientos de sus viejos vasallos, vestidos con ropa formal y rígida, a lo largo de la galería del templo, de modo que Nobunaga tenga que pasar delante de ellos. Después se esconde en una pequeña casa a las afueras del pueblo para observar la comitiva sin ser visto.
Lo que vio Dosan: un tonto… y un ejército
Nobunaga aparece tal como dicen los rumores: el pelo recogido en un moño con forma de batidor de té, una ligera bata de baño sin mangas, las empuñaduras de las espadas atadas con cuerda y varias bolsas y calabazas colgando de la cintura, como un domador de monos callejero. Sus calzones cortos están hechos de piel de tigre y de leopardo.
Pero detrás de esa figura extravagante marcha una fuerza seria. Unos corredores van delante, y la tropa lleva unas quinientas lanzas rojas de tres ken y medio (unos seis metros) y alrededor de quinientos arcos y armas de fuego. El supuesto tonto llega bien armado.
Al llegar al templo, Nobunaga se rodea de biombos. Allí se peina por primera vez con un moño formal, se pone unos largos pantalones de gala de color marrón que nadie sabía que había preparado y se ciñe una espada corta hecha en secreto. Cuando sale, sus propios hombres se quedan atónitos y se preguntan si toda su locura no habrá sido una actuación.
Nobunaga pasa ante las filas de samuráis de Mino como si no existieran y se apoya en un pilar de la galería. Los vasallos Kasuga Tango y Hotta Doku le piden que entre. Al cabo de un rato, el propio Dosan aparta un biombo y entra. Cuando Hotta Doku anuncia que ese es el señor Yamashiro, Nobunaga responde solo «Dearu ka» (más o menos, «¿Ah, sí?»), entra, saluda con una reverencia y se sienta. Comen yuzuke, arroz con agua caliente, comparten sake y se despiden sin incidentes.
El regreso: la amarga predicción de Dosan
Dosan se marcha con cara de haber masticado una medicina amarga, diciendo solo que volverán a verse pronto. La gente de Nobunaga lo acompaña unos veinte cho (unos dos kilómetros). La crónica añade un detalle revelador: las lanzas de Mino son cortas y las de Owari, largas.
En un lugar llamado Akanabe, su vasallo Inoko Hyosuke comenta que, se mire como se mire, Nobunaga es un tonto. Dosan responde que precisamente eso le amarga: sus propios hijos acabarán atando sus caballos ante la puerta de ese tonto, es decir, se convertirán en sus seguidores. Según la crónica, desde entonces nadie volvió a llamar tonto a Nobunaga delante de Dosan.
Qué nos cuenta esta historia: el contexto de los Estados en Guerra
La escena transcurre en el período Sengoku o de los Estados en Guerra, cuando los señores regionales luchaban por la tierra y la supervivencia. Las alianzas matrimoniales servían para mantener la paz entre vecinos, y así Nobunaga se había convertido en yerno de Dosan, a quien la tradición popular apoda «la Víbora». Un encuentro entre ambos era una prueba en la que cada uno medía la fuerza del otro.
El episodio funciona en dos niveles. En la superficie es un giro cómico: el que planeaba burlarse termina burlado. En el fondo muestra cómo un viejo guerrero astuto lee el poder: a Dosan no le importa la bata de baño, sino las lanzas largas y las armas de fuego. Quien conozca la historia posterior verá la ironía, porque Nobunaga acabó dominando Mino años después de la muerte de Dosan. La crónica, sin embargo, cierra la escena simplemente con la advertencia del anciano.
Qué cambia o añade el manga
El Shincho Koki es muy escueto: dice que comieron y bebieron juntos, pero no recoge más diálogo que el «Dearu ka» de Nobunaga. El manga les da unas pocas frases en la sala de reunión, reducidas al mínimo para que la escena original siga siendo reconocible.
También son añadidos del manga las expresiones y murmullos de Dosan mientras espía desde la choza, sus conversaciones con los acompañantes, los detalles del cambio de ropa tras los biombos y cómo preparó Nobunaga su traje en secreto (la fuente solo dice que nadie lo sabía). El clima, la estación, los edificios del templo, las calles de Tonda, los tipos de armas y el orden de marcha son invención del dibujante. La esposa de Nobunaga, hija de Dosan, no aparece en esta parte de la crónica, así que cualquier escena con ella es creación artística.
Dónde leerlo
Si quieres ver la choza, las lanzas rojas y ese sorprendente cambio de vestuario, el episodio 2 de Oda Nobunaga: el Rey Demonio de la era de los Estados en Guerra cuenta la historia viñeta a viñeta, siguiendo de cerca el Shincho Koki y rellenando los momentos que la crónica deja en blanco. Como todas las series de Manga Portal, se lee gratis y sin registro: puedes empezar por el episodio 1 o ir directamente al encuentro en el templo Shotoku-ji.
Personajes de este episodio
Oda Nobunaga
El joven señor de Owari, tachado de «Gran Tonto», que llega con ropa estrafalaria y un ejército poderoso y luego aparece con un traje de gala impecable.
Saito Dosan
El veterano señor de Mino y suegro de Nobunaga, conocido como «la Víbora», que planea reírse de su yerno pero se marcha inquieto por el futuro.
Hotta Doku
Vasallo de Dosan que invita a Nobunaga a entrar, le presenta a Dosan y sirve la comida.
Kasuga Tango
Vasallo de Mino que, junto a Hotta Doku, pide a Nobunaga que pase a la sala.
Inoko Hyosuke
Vasallo de Dosan que insiste en que Nobunaga es un tonto, lo que provoca la famosa predicción de su señor.
Preguntas frecuentes
¿Por qué Saito Dosan quiso reunirse con Oda Nobunaga?
Según el Shincho Koki, todos llamaban tonto a Nobunaga y Dosan quería verlo en persona para reírse de él. Incluso colocó a cientos de vasallos con ropa formal y espió la comitiva desde una pequeña casa.
¿Cuándo fue el encuentro en el templo Shotoku-ji?
La crónica solo dice que fue a finales del cuarto mes y no da el año. Normalmente se sitúa en 1553.
¿Qué significa «Dearu ka»?
Es la breve respuesta de Nobunaga cuando le presentan a Dosan, algo así como «¿Ah, sí?». Su tono tranquilo y casi indiferente la ha convertido en una de las frases más asociadas a Nobunaga.
¿Era Oda Nobunaga realmente un tonto?
El Shincho Koki sugiere que no. Su ejército estaba bien armado y, al verlo con traje de gala, hasta sus propios hombres se preguntaron si su locura era fingida; el propio Dosan concluyó que sus hijos acabarían sirviéndole.
¿Qué es el Shincho Koki?
Es una crónica de la vida de Oda Nobunaga escrita por Ota Gyuichi, que estuvo a su servicio. Es una de las fuentes principales sobre Nobunaga, y su primer libro trata sus años de juventud, incluido este encuentro.
