第4話得到王位的弟弟，沒有坐上去婆羅多與羅摩的涼鞋（帕杜卡）
系列第4話。思念被流放到森林的兒子羅摩，十車王懷著年輕時射出的那一支箭所招來的報應，嚥下了最後一口氣。被讓予王位的弟弟婆羅多，帶著全軍前往森林迎接兄長，但羅摩為了守住父王的約定，堅持不回去——兩兄弟最後選擇的答案，是在無人坐上的王座上，擺上兄長的涼鞋。
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下期預告 · 製作中第5話 第5話 森林魔女與一萬四千大軍
本話背後的神話
婆羅多與羅摩的涼鞋：羅摩衍那阿逾陀篇故事大綱
原典故事大綱（上）：渡過恆河，十車王之死
這一話對應瓦爾米基所作梵文史詩《羅摩衍那》第二篇〈阿逾陀篇〉的一大段內容（通行的南方傳本約為第46至115章；巴羅達校勘本的章節劃分不同，大致落在第40至107章）。故事從羅摩被判流放森林十四年之後開始，妻子悉多與弟弟羅什曼那一路相隨。
三人來到恆河畔的斯林格維拉普拉，森林民族尼沙陀族之王、也是羅摩好友的古哈熱情款待。已立下苦行誓願的羅摩婉拒了酒食，只收下餵馬的草料。當晚羅什曼那與古哈徹夜守著，看著兄長與悉多睡在地上而傷心不已。隔天，兄弟倆用榕樹汁液把頭髮結成苦行者的髮髻，讓御者蘇曼特拉獨自回都城，再搭古哈的船渡過恆河，悉多則向河的女神祈求平安歸來。仙人婆羅墮遮建議他們在奇特拉庫塔山安身，羅什曼那便在那裡用木頭與樹葉搭起草庵。
另一頭，看到蘇曼特拉獨自回來，十車王悲痛欲絕。羅摩離開後的第六夜，他向羅摩的母親喬薩里雅坦白一樁往事：年輕時的十車王自負能「聽聲射箭」，雨季黃昏在薩拉育河邊聽到聲響，以為是大象在喝水便放了箭，結果射中的是替失明年邁雙親汲水的少年。少年臨死前請他拔出箭。十車王把水送到老夫婦面前認罪，悲痛的老父親詛咒他：「你也將因思念兒子而死。」說完這段往事，十車王明白詛咒已經應驗，半夜呼喚著羅摩的名字斷了氣。
原典故事大綱（下）：婆羅多拒絕王位
王子們都不在身邊，遺體只好先浸在油中保存，祭司瓦西斯塔派使者到外祖父的國家召回婆羅多。做了不祥之夢的婆羅多趕回都城，母親吉迦伊卻得意地告訴他：國王已死，羅摩被流放，王位是你的——因為她用了國王過去許下的兩個願望。婆羅多大為震驚，嚴厲斥責母親，又向喬薩里雅立下重重誓言表明自己毫不知情；他辦完父親的葬禮，還攔下弟弟沙特魯格納，不讓他毆打煽動吉迦伊的侍女。
大臣們勸他即位，婆羅多斷然拒絕，反而率領大軍、王后們、瓦西斯塔和阿逾陀百姓前往森林迎回兄長。途中古哈與婆羅墮遮起初都懷疑他心懷敵意；到了奇特拉庫塔山，羅什曼那看見軍旗，以為婆羅多是來攻打的，羅摩卻安撫他，說自己信得過弟弟。婆羅多一見羅摩便撲倒在他腳下，懇求他回國。
羅摩為父親之死深深哀痛，卻不肯違背父王的承諾。無論瓦西斯塔以「長子繼承」相勸，或婆羅門賈巴利主張「亡父的承諾毫無意義」，都動搖不了他。最後婆羅多接過羅摩飾金的涼鞋（帕杜卡）頂在頭上，發誓若十四年期滿兄長仍未歸來，便投火自盡。他沒有住進都城，而是在城外的南迪格拉瑪村，以苦行者的打扮、以涼鞋之名代為治國。
這個故事想傳達什麼：法、承諾與代理
這段故事的核心是「法」（dharma），也就是每個人應盡的義務與正當行為。對羅摩而言，父親的承諾即使在父親死後、即使人人都有好理由勸他打破，依然不能違背。他駁斥賈巴利的論點，顯示史詩明確站在誠信與義務這一邊。
婆羅多的選擇同樣重要。他本可合法即位，卻把王權視為託付而非獎賞，以涼鞋之名、苦行者之身治國，成了「代管者」而非「擁有者」。在印度傳統中，婆羅多常被視為兄弟情義的典範，而敬奉尊者的涼鞋或雙足，也是表達尊敬與虔誠的常見方式。十車王的故事則帶出較陰暗的主題：年輕時一次輕率之舉，在數十年後回到自己身上，不少讀者會把它與「業」的觀念聯想在一起。
漫畫版改編了哪些地方
漫畫依照瓦爾米基原典的事件順序進行，但有些細節屬於創作。原典對那致命一箭只交代了雨季的黃昏入夜、薩拉育河、水罐的聲音等條件，約三頁回憶場景的分鏡、光影與演出都是漫畫的安排；少年的長相、年紀，以及老夫婦草庵的樣子也是如此。瓦爾米基並未寫出少年的名字，印度後世流行的改編版本稱他為沙拉萬·庫馬爾，但這個名字不在本書中。
古哈族人的容貌、服裝與船隻，奇特拉庫塔山草庵的構造、各處風景，以及畫面上婆羅多的大軍規模，原典描寫不多，屬於視覺上的創作。原典只說涼鞋飾有黃金，帕杜卡的形狀與樣式是設計上的選擇。奇特拉庫塔山的長篇辯論、羅摩詳細詢問婆羅多治國之道等長段對白都經過濃縮，角色的內心獨白與沉默也是漫畫自己的演繹。
漫畫在哪裡看
想親眼看看婆羅多率軍前往森林、兄弟交接涼鞋的那一刻，本頁就能閱讀《印度史詩 羅摩衍那 ―流放的王子與風之子哈奴曼―》第4話。Manga Portal 所有話數皆免費、不需註冊會員，可以從第1話開始，也可以接著往下讀。若想讀原典，建議找瓦爾米基〈阿逾陀篇〉的完整譯本，並留意它採用的是哪一種章節編號。
本話登場人物
- 羅摩
- 十車王的長子，接受十四年森林流放，為了守住父王的承諾而不肯提前回國。
- 婆羅多
- 羅摩的異母弟弟，拒絕母親替他爭來的王位，以羅摩涼鞋之名代為治國。
- 十車王
- 憍薩羅國王，因思念羅摩悲痛而死，應驗了年輕時誤射少年所招來的詛咒。
- 吉迦伊
- 婆羅多的母親，用兩個願望讓羅摩被流放、讓兒子即位，卻遭兒子嚴厲拒絕。
- 羅什曼那
- 追隨羅摩流放的忠心弟弟，性子急，起初誤以為婆羅多率軍前來攻打。
- 古哈
- 尼沙陀族之王、羅摩的好友，載流放的三人渡過恆河，之後也在確認婆羅多的心意後協助他。
常見問題
婆羅多為什麼把羅摩的涼鞋放在王座上？
婆羅多認為王國本該屬於羅摩，但羅摩堅持流放十四年期滿前不回國。接過羅摩的涼鞋（帕杜卡），就能以兄長之名代管國家，而不是自己稱王。他在南迪格拉瑪村過著苦行生活，一直等到羅摩歸來。
羅摩衍那中十車王是怎麼死的？
羅摩離開後不久，十車王就因悲痛而死。那一夜他向喬薩里雅坦白，年輕時曾誤射一對失明老夫婦的兒子，被老父親詛咒「也將因思念兒子而死」。他明白詛咒已應驗，於半夜斷氣。
婆羅多來迎接時，羅摩為什麼不回阿逾陀？
羅摩被流放，源自父王對吉迦伊許下的承諾，羅摩認為守住這個承諾是自己的「法」，即使父親已死也一樣。瓦西斯塔與賈巴利的勸說，都無法改變他的決定。
被十車王誤射的少年是誰？
在瓦爾米基的《羅摩衍那》中，他是一對失明苦行者夫婦的兒子，在薩拉育河邊汲水時中箭，原典沒有寫出名字。印度後世流行的改編稱他為沙拉萬·庫馬爾，但這個名字並不在瓦爾米基的原典中。
帕杜卡是什麼？
帕杜卡（paduka）是梵語中「涼鞋、鞋履」的意思。在這段故事裡，指的是婆羅多從羅摩那裡接過、飾有黃金的涼鞋，象徵羅摩才是真正的國王。