第2話嫁我的條件，是世上沒有的寶物輝夜姬的五道難題

本話背後的神話

輝夜姬五道難題是什麼？竹取物語石作皇子故事

原典故事大綱：死纏爛打的五位貴公子

《竹取物語》是日本現存最古老的散文故事之一，作者不詳，一般認為成書於九世紀末到十世紀前半。故事前段，竹取翁在一根發光的竹子裡發現一個小小的女孩，把她帶回家撫養。女孩長成美麗的輝夜姬，名聲傳開後，不論身分高低，求親的男人們都跑到她家附近徘徊，甚至從籬笆的縫隙偷看。

大多數人後來都放棄了，只有五位以風流出名的貴公子不肯死心。冬天下雪結冰的日子來，夏天烈日當頭、雷聲大作的日子也來，信寫了一封又一封，輝夜姬始終不回。竹取翁對她說，自己已經七十多歲，不知道還能活多久，勸她挑一位夫婿。輝夜姬回答：不了解對方的心意有多深，就沒辦法嫁給他。所以，五個人當中，誰能讓她看到自己想看的東西，她就嫁給誰。

輝夜姬的五道難題：五件「世上沒有的寶物」

輝夜姬給五個人各出了一道題。石作皇子要去印度取回佛祖的石缽；車持皇子要找到東方海上蓬萊山的蓬萊玉枝，這種樹枝的根是銀的、莖是金的，果實是白色的寶玉；右大臣 阿倍御主人要找中國的火鼠裘；大納言 大伴御行要取得龍脖子上會發出五色光芒的龍首之珠；中納言 石上麻呂足則要拿到燕子的子安貝。

竹取翁擔心這些東西在日本根本找不到，輝夜姬卻反問：有什麼難的？五位貴公子只好悶悶不樂地回家，抱怨她乾脆直接說「別再來了」還比較乾脆。

石作皇子與假的佛祖的石缽

原典形容石作皇子是個很會盤算的人。他心知肚明，就算真的跑去印度，也不可能找到這種獨一無二的石缽。於是他派人告訴輝夜姬：「我今天就出發去印度取缽。」大約三年後，他從大和國十市郡一座山寺裡、賓頭盧（佛陀的弟子）像前，拿來一個被煙燻得漆黑的缽，裝進錦緞袋子，繫在人造的花枝上送去。

缽裡附了一首和歌，說自己翻山越海、一路流淚才取得寶物。輝夜姬察看缽裡有沒有光，結果連螢火蟲那麼一點光都沒有。她回了一首歌把缽退回，意思是：如果是真貨，至少該有露珠般的光亮。石作皇子把缽丟在門口，卻還是再送歌來，說缽是在她的光芒前失去了光彩。輝夜姬完全不理他。

故事最後用了一個雙關語收尾：日語「缽」（hachi）和「羞恥」（haji）發音相近，所以「丟掉缽」就成了「丟掉羞恥心」，原典說形容人厚臉皮的說法就是從這裡來的。

這個故事想傳達什麼：文化與時代背景

「出難題考驗求婚者」是世界各地民間故事常見的情節，但在《竹取物語》裡，它是用來試探對方的心意是不是真的。每位求婚者的個性，都會從他怎麼作假、花錢收買或硬闖的方式中露出來。不少段落的最後都會用一個玩笑說明某個日語詞彙的由來，這也是本作的幽默所在。

原典其實沒有解釋，為什麼真正的佛祖的石缽應該會發光，只寫了輝夜姬察看缽裡有沒有光。讀者通常理解為神聖的寶物會發光，但故事本身沒有明說。另外，有學者指出幾位求婚者的名字和七世紀末的真實朝廷官員很像，因此有一種說法認為，這個故事帶有諷刺貴族的意味，不過是否刻意為之，至今沒有定論。

漫畫版改編了哪些地方

漫畫保留了原典的主要情節：死纏爛打的求婚者、輝夜姬的考驗、五件寶物、假的石缽，以及兩人之間往來的和歌。原典沒有提到石缽的顏色，「真品會發出藍光」是漫畫的設定。各件寶物的想像畫面也是漫畫的詮釋，不過蓬萊玉枝和龍首之珠的外觀，參考了原典的描述。

原典只寫「大約三年後」，石作皇子在這段期間躲起來的搞笑場面是漫畫新增的；原典也沒有交代那個缽是偷來的還是別人給的。此外，「算盤皇子」「自戀皇子」「大富豪大臣」「暴躁大納言」「認真中納言」等綽號，五位貴公子的長相、年齡、個性，聽到難題時的驚嚇表情，還有宅邸與季節的細節，都是漫畫的創作。

漫畫在哪裡看

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本話登場人物

輝夜姬

在竹子裡被發現、身世成謎的女孩，用世上沒有的寶物考驗求婚者的真心。

竹取翁

輝夜姬的養父，已年過七十，勸她成親，並替她把難題轉告給求婚者。

石作皇子

很會盤算的皇子，假裝出發去印度，其實拿日本山寺裡煙燻發黑的缽冒充佛祖的石缽。

車持皇子

被要求取回東海蓬萊山上銀根、金莖、寶玉果實的蓬萊玉枝。

右大臣 阿倍御主人

被要求找來中國的火鼠裘。

大納言 大伴御行・中納言 石上麻呂足

最後兩位求婚者，分別要取得龍首之珠和燕子的子安貝。

常見問題

輝夜姬的五道難題是什麼？

分別是印度的佛祖的石缽、蓬萊山的蓬萊玉枝、中國的火鼠裘、龍脖子上的龍首之珠，以及燕子的子安貝。五位貴公子每人各分到一題。

輝夜姬為什麼要出難題給求婚者？

原典中，她說不了解對方的心意有多深，就無法嫁給他。她承諾誰能讓她看到想看的寶物就嫁給誰，等於用寶物考驗對方的真心。

輝夜姬怎麼知道石作皇子的石缽是假的？

她察看缽裡有沒有光，結果連螢火蟲般的微光都沒有。原典沒有說明真品為什麼會發光，只描寫她確認有沒有光。

《竹取物語》的作者是誰？什麼時候寫的？

作者不詳。一般認為成書於九世紀末到十世紀前半，是日本現存最古老的散文故事之一。

「丟掉缽」和厚臉皮有什麼關係？

石作皇子的假缽被拆穿後，把缽丟掉卻還繼續追求輝夜姬。日語的「缽」和「羞恥」發音相近，原典便把這件事說成形容人厚臉皮的說法的由來。

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