第2话想娶她，就去找世上没有的宝物辉夜姬的五道难题
五位贵公子死缠烂打，天天上门。辉夜姬开出条件：“若是真心，就把世上没有的宝物带来。”五道难题就此出炉。第一个出手的石作皇子耍了花招，献上一只来路不明的钵。据说真品会发出青光——在辉夜姬的光芒中，这只钵会亮起来吗？
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下期预告 · 制作中第3话 伪造的蓬莱玉枝
本话背后的神话
辉夜姬五道难题是什么？竹取物语故事梗概
原典故事梗概：五位求婚者与五件“世上没有的宝物”
《竹取物语》是日本的古典物语，作者不详，一般认为成书于9世纪末到10世纪前半，是现存最古老的日本物语之一。在此之前的故事里，伐竹翁在一根发光的竹子里发现了一个小女孩，和老妪一起把她养大。她长成了绝世美人，被称为“嫩竹的辉夜姬”。美名传开后，求婚的男人们不分身份高低，整天在她家附近转来转去，有人甚至从篱笆缝里偷看。
大多数人渐渐死了心，只有五位以风流好色出名的贵公子不肯放弃。寒冬腊月冒着冰雪，盛夏时节顶着烈日和雷鸣，他们照样登门，写去的信却从来得不到回音。伐竹翁对辉夜姬说，自己已经年过七十，不知哪天就会离开人世，劝她早点选一位夫君。辉夜姬回答：不知道对方的心意有多深，就不能嫁给他。五个人当中，谁能让她看到她想看的东西，她就侍奉谁。
于是她给五人各出了一道题：石作皇子要去印度取来“佛祖的石钵”；车持皇子要找来东海蓬莱山上银根、金茎、白玉为果的“蓬莱玉枝”；右大臣阿倍御主人要寻得唐土的“火鼠裘”；大纳言大伴御行要取来龙脖子上发出五色光芒的“龙首之珠”；中纳言石上麻吕足要找到“燕子的子安贝”。伐竹翁担心这些东西本国根本没有，辉夜姬却反问这有什么难的。五人听了满心不快，抱怨说她还不如直接叫他们别再来了。
石作皇子与假冒的“佛祖的石钵”
原典形容石作皇子是个精于算计的人。他明白，就算真去了印度，也不可能找到那只独一无二的石钵。于是他先派人告诉辉夜姬：“今天就动身去印度取钵。”大约三年后，他从大和国十市郡一座山寺里、宾头卢（佛陀弟子）像前，拿来一只被烟熏得漆黑的钵，装进锦袋，系在人造的花枝上献了上去。
钵里放着一首和歌，诉说自己翻山越海、一路流泪的辛苦，歌中还巧妙地用“石”和“钵”做文字游戏。辉夜姬察看钵里有没有光，结果连萤火虫那样的一点微光都没有。她回了一首和歌，把钵退了回去，大意是：如果是真品，至少该有露珠般的光亮，你到底是在哪座昏暗的山里找来的？皇子把钵扔在门口，却还不死心，又送去一首歌，说钵大概是在她的光辉面前失去了光彩。辉夜姬再也没有理他。
这一段的结尾是一个谐音笑话：日语里“钵”（hachi）和“耻”（haji）读音相近，“扔掉钵”就变成了“扔掉羞耻”。原典说，后来人们形容厚脸皮、不知羞耻，就是从这里来的。
主要登场人物
辉夜姬对养父很有礼貌，但对自己想要什么非常清楚。伐竹翁深爱这个养女，在她和求婚者之间来回传话。本话的主角是石作皇子；其余四位求婚者在这里只是一起登场，他们各自寻宝的经过要到后面的章节才会讲到。
这个故事想表达什么：文化与时代背景
“出难题考验求婚者”是世界各地民间故事中常见的情节，但在《竹取物语》里，它有明确的作用：辉夜姬借此检验对方的心意是不是真的。而每位求婚者的性格，也通过他们怎样造假、花钱买或硬闯来暴露出来。故事的幽默大多来自文字游戏，好几段都以某个日语词语或说法的“由来”作结。
原典并没有解释为什么真正的佛钵会发光，只写了辉夜姬去看钵里有没有光。读者一般理解为圣物会放光，但原文没有明说。另外，有学者注意到几位求婚者的名字和7世纪末真实存在的朝廷官员相似，因此有观点认为这个故事带有讽刺贵族的意味，不过作者是否有意为之，目前并无定论。
漫画版改编了哪些地方
漫画保留了原典的主要情节：死缠烂打的求婚者、辉夜姬的考验、五件宝物、假石钵以及往来的和歌。有些细节则是漫画的原创。原典没有提到石钵的颜色，“真品会发出青光”是漫画的设定。各件宝物的想象画面也属于艺术加工，不过蓬莱玉枝和五色的龙首之珠是按原文的描述来画的。
原典只说过了“大约三年”，漫画里石作皇子（漫画中的外号叫“算盘皇子”）躲起来混日子的搞笑场面是新加的；钵是偷来的还是别人给的，原文也没有交代。此外，求婚者的长相、年龄和性格，听到难题时大惊失色的反应，以及房屋和季节的细节，都是漫画的创作。
在哪里看漫画
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本话登场人物
- 辉夜姬
- 从竹子中被发现的神秘少女，用世上没有的宝物考验求婚者的真心。
- 伐竹翁
- 辉夜姬年过七十的养父，劝她出嫁，并把她的条件转告给求婚者。
- 石作皇子
- 精于算计的皇子，假装远赴印度，却把日本山寺里一只熏黑的钵当作佛钵献上。
- 车持皇子
- 被要求取来银根、金茎、白玉为果的蓬莱玉枝的求婚者。
- 右大臣阿倍御主人
- 被要求寻得唐土火鼠裘的右大臣。
- 大纳言大伴御行、中纳言石上麻吕足
- 最后两位求婚者，分别要取来龙首之珠和燕子的子安贝。
常见问题
辉夜姬的五道难题分别是什么？
分别是印度的佛祖的石钵、蓬莱山的蓬莱玉枝、唐土的火鼠裘、龙脖子上的五色龙首之珠，以及燕子的子安贝。五位求婚者每人各分到一道。
辉夜姬为什么要给求婚者出难题？
原典中她说，不知道对方心意有多深就不能嫁。她答应侍奉能让她看到想看之物的人，这样一来，寻宝就成了检验真心的考验。
辉夜姬是怎么识破石作皇子的假石钵的？
她察看钵里有没有光，结果连萤火虫般的微光都没有。原典没有解释真品为什么会发光，只写了她去看有没有光。
《竹取物语》的作者是谁？
作者不详。一般认为成书于9世纪末到10世纪前半，是现存最古老的日本物语之一。
“扔掉钵”为什么会变成“不知羞耻”？
假钵被识破后，石作皇子把钵扔掉，却仍然继续求婚。日语“钵”（hachi）与“耻”（haji）读音相近，原典便借此说，这就是形容人厚脸皮的说法的由来。