Episodio 7Por no pedir perdón, se hizo pasar por cuervoKaki-Yamabushi
Episodio 7 de la serie. Un yamabushi hambriento y vanidoso se sube a un árbol a robar caquis, pero el dueño del huerto lo ve todo y le sigue el juego: «Si eres cuervo, grazna. Si eres milano, ¡vuela!». Bastaría con pedir perdón, pero él no sabe hacerlo, y acaba saltando del árbol de verdad. Esto es Kaki-Yamabushi, la comedia de kyōgen que lleva seiscientos años haciendo reír.
Kaki-Yamabushi, que podría traducirse como «El yamabushi de los caquis», es una pieza breve de kyōgen, el teatro cómico japonés que se desarrolló junto al noh, mucho más solemne. El kyōgen lleva unos seiscientos años haciendo reír al público. Esta obra se representa en sus dos grandes escuelas, Ōkura e Izumi, así que algunos detalles pueden variar de una tradición a otra. Un yamabushi es un asceta de la montaña: un religioso que se entrena en parajes montañosos para obtener poder espiritual.
Kaki-Yamabushi: resumen de la comedia kyōgen del ladrón de caquis
En pocas palabras: Kaki-Yamabushi es una comedia de kyōgen en la que un yamabushi hambriento roba caquis, el dueño del huerto lo descubre y, para no quedar en evidencia, el ladrón acaba graznando, imitando a un mono y saltando del árbol. La obra pertenece al repertorio de las escuelas Ōkura e Izumi y termina en una persecución sin un vencedor claro.
¿Qué es Kaki-Yamabushi?
Kaki-Yamabushi, que podría traducirse como «El yamabushi de los caquis», es una pieza breve de kyōgen, el teatro cómico japonés que se desarrolló junto al noh, mucho más solemne. El kyōgen lleva unos seiscientos años haciendo reír al público. Esta obra se representa en sus dos grandes escuelas, Ōkura e Izumi, así que algunos detalles pueden variar de una tradición a otra.
Un yamabushi es un asceta de la montaña: un religioso que se entrena en parajes montañosos para obtener poder espiritual. El kyōgen tiene todo un grupo de obras que se divierten a costa de estos personajes, y esta es una de ellas. Solo hay dos papeles y ninguno tiene nombre propio: el yamabushi, que es el protagonista, y el dueño del huerto, que le da la réplica.
Resumen de la obra original
El yamabushi se presenta como un hombre que vuelve a casa tras entrenarse en Ōmine y Katsuragi, lugares de montaña famosos por sus prácticas ascéticas. Por el camino le entra hambre y ve un árbol cargado de caquis. Se sube y empieza a comer, aunque la fruta no es suya. Según el libreto cambian algunos detalles, como la forma en que intenta alcanzar los caquis desde el suelo o lo que pone sobre aviso al dueño.
El dueño del huerto llega a revisar su árbol, ve la fruta comida y encuentra al hombre entre las ramas. El yamabushi intenta esconder la cara. El dueño sabe de sobra que es una persona, pero dice en voz alta que debe de ser un cuervo, y que un cuervo seguro que grazna. Y el yamabushi grazna: «kokaa, kokaa». Luego el dueño decide que es un mono, y el yamabushi imita a un mono. Por último afirma que es un milano, el ave rapaz, y se burla diciendo que un milano tendría que volar. El yamabushi agita los brazos, salta, cae y se hace daño en la parte baja de la espalda.
Muchos resúmenes breves terminan aquí, pero la obra sigue. Furioso, el yamabushi riñe al dueño y exige que lo cuide. El dueño se niega y empieza a marcharse, de modo que el yamabushi usa el poder de la oración para hacerlo volver a la fuerza. Se dice que su conjuro suena más o menos como «boron, boron», aunque la fórmula puede depender del libreto. De mala gana, el dueño se lo carga a la espalda, pero luego lo tira al suelo y huye, con el yamabushi detrás. Muchas obras de kyōgen acaban con una persecución así, y aquí ninguno de los dos gana claramente.
Por qué hace reír: el sentido de la comedia
El chiste nace de la distancia entre la imagen y la conducta. Este yamabushi acaba de terminar un entrenamiento serio y presume de poderes especiales, pero no es capaz de pasar de largo ante un árbol con fruta. Una lectura habitual ve en la obra una sátira amable de quienes reclaman autoridad espiritual. Aun así, no es un ataque duro: el personaje resulta tonto de una manera muy humana, y quizá por eso la obra sigue funcionando.
La otra mitad de la gracia está en que el dueño del huerto participa en el juego. Podría limitarse a gritarle al ladrón; en cambio, le sigue la corriente, y cada animal nuevo es una pequeña prueba de hasta dónde llegará aquel hombre para que no lo desenmascaren. El público lo sabe, el dueño lo sabe, y el único que cree que el disfraz puede funcionar es el yamabushi. Cada graznido le hace más difícil confesar.
El final añade un último giro. En escena, sus oraciones parecen funcionar de verdad, pero solo las usa para obligar a alguien a cargar con él después de una caída que él mismo se buscó. El kyōgen es conocido por este humor cotidiano, construido con diálogo y trabajo físico más que con tramas complicadas. También se dice que la versión teatral prescinde de un árbol real y deja que el público lo imagine a través de las palabras y los movimientos de los actores.
Qué cambia el manga
Los hechos principales del episodio 7 vienen directamente de la obra: los caquis robados, el juego de los animales y el salto desde el árbol. Lo que aporta el manga es su propio enfoque. Presenta a un yamabushi vanidoso y hace girar la comedia en torno a una idea sencilla: bastaría con una disculpa para acabar con todo, y él no es capaz de pronunciarla. Esa es la interpretación del manga para el lector de hoy. La obra original muestra a un hombre desesperado por que no lo descubran, sin formular la lección en esos términos.
Buena parte de lo que se ve en las páginas también es nuevo. El aspecto, la edad y los rasgos de carácter del yamabushi y del dueño del huerto son creación del manga, igual que la estación del año, el camino y el tamaño del árbol. También lo son los monólogos interiores, el hambre exagerada, el sabor de la fruta y la forma de dibujar los sonidos de los animales para lectores de todo el mundo. Mostrar un árbol de verdad es una decisión visual que el escenario no necesita.
Hay un cambio que va más allá de lo visual. La serie recupera al mismo yamabushi en el episodio 8, como historia aparte de los relatos de amo y criado que aparecen en otros episodios. Esa conexión no existe en el original, donde Kaki-Yamabushi es una obra independiente. Y como la pieza deja la persecución sin resolver, cualquier idea de cómo terminan las cosas después pertenece al manga, no a la tradición del kyōgen.
Dónde leerlo
Puedes leer esta historia en el episodio 7, «Por no pedir perdón, se hizo pasar por cuervo: Kaki-Yamabushi», de la serie Kyōgen: seiscientos años de risa, aquí en Manga Portal. Todos los episodios son gratuitos y no hace falta registrarse. Si es tu primer contacto con el kyōgen, es un buen punto de partida: no necesitas saber nada de antemano para disfrutar de un hombre adulto subido a un árbol, graznando por su dignidad.
Personajes de este episodio
El yamabushi
Asceta de la montaña sin nombre propio que vuelve de entrenarse en Ōmine y Katsuragi, roba caquis y es capaz de imitar casi cualquier cosa con tal de que no lo descubran.
El dueño del huerto
Personaje astuto y sin nombre propio que reconoce al ladrón de inmediato y se burla de él fingiendo que es un cuervo, un mono y un milano.
Preguntas frecuentes
¿De qué trata Kaki-Yamabushi?
Un yamabushi hambriento, un asceta de la montaña, se sube a un árbol y come caquis ajenos. El dueño del huerto lo pilla y finge que es un animal, así que él grazna, imita a un mono y salta del árbol como si fuera un milano. Después exige que lo cuiden, hace volver al dueño con sus oraciones y la obra acaba en una persecución.
¿Qué es un yamabushi en Japón?
Un yamabushi es un asceta japonés que se entrena en las montañas para obtener poder espiritual. En Kaki-Yamabushi, la gracia surge del contraste entre esa imagen seria y un hombre que no puede resistirse a la fruta de otro.
¿Por qué el yamabushi finge ser un cuervo?
Está escondido en el árbol y no quiere que lo identifiquen como el ladrón. Cuando el dueño del huerto dice que esa figura debe de ser un cuervo y que un cuervo graznaría, él grazna para mantener la farsa. El dueño sabe en todo momento quién es y solo se está burlando de él.
¿Qué es el kyōgen?
El kyōgen es un teatro cómico tradicional de Japón que se desarrolló junto al noh y tiene unos seiscientos años de historia. Se apoya en el diálogo y en la comedia física, y suele presentar personajes cotidianos sin nombre propio. Sus dos grandes tradiciones son las escuelas Ōkura e Izumi.
¿Cómo termina Kaki-Yamabushi?
Obligado a cargar con el yamabushi herido, el dueño del huerto lo tira al suelo y sale huyendo. El yamabushi corre tras él mientras termina la obra, y ninguno de los dos gana claramente.
