Episodio 7Antes de Sun Wukong existió un héroe monoel encuentro con Hanumán (Kishkindha Kanda)
En busca de Sita, Rama y Lakshmana viajan hacia el sur. Guiados por el demonio Kabandha y la anciana asceta Shabari, conocen a Hanumán, hijo del dios del viento. Ante un fuego ardiente, Rama jura amistad a Sugriva, un príncipe desterrado del pueblo mono. Pero cuando dispara una sola flecha para cumplir su promesa, las palabras del rey Vali, herido de muerte, lo obligan a enfrentar el verdadero peso de ese disparo.
Hanumán y Rama: resumen del Kishkindha Kanda y la muerte de Vali
El mito original: Kabandha, Shabari y el camino hacia el sur
Después de que el rey demonio Ravana rapta a Sita, el príncipe Rama y su hermano menor Lakshmana recorren los bosques del sur de la India buscándola. En el Ramayana sánscrito, la gran epopeya que la tradición atribuye al poeta y sabio Valmiki, este tramo del viaje ocupa los últimos capítulos (sargas 69 a 75) del Aranya Kanda, el «Libro del Bosque», y los primeros 26 capítulos del Kishkindha Kanda, el libro que lleva el nombre del reino de los monos, Kishkindha.
Primero, los hermanos son atrapados por Kabandha, un ser monstruoso sin cabeza, con la boca en el vientre, un solo ojo enorme y unos brazos larguísimos. Rama le corta el brazo derecho y Lakshmana el izquierdo. Entonces Kabandha les cuenta que antes era hermoso, pero que la maldición de un sabio y un golpe del rayo de Indra, rey de los dioses, lo dejaron con esa forma, y que solo Rama podía liberarlo. Los hermanos queman su cuerpo y Kabandha surge de las llamas con una figura celestial y luminosa. Su consejo es claro: aliarse con Sugriva, un príncipe mono desterrado que se esconde en el monte Rishyamuka, y seguir el camino que pasa junto al lago Pampa.
Por el camino visitan a Shabari, una asceta que se quedó en la ermita del sabio Matanga cuando sus maestros partieron al cielo, porque ellos le dijeron que Rama llegaría algún día. Shabari recibe a los hermanos con alimentos recogidos en el bosque, les muestra la ermita, donde las flores ofrecidas hace mucho tiempo nunca se han marchitado, y después, con el permiso de Rama, entra en el fuego y asciende al cielo. Existe una historia muy querida según la cual ella probaba cada baya para darle a Rama solo las dulces, pero ese detalle procede de la tradición devocional posterior, no de Valmiki.
El encuentro con Hanumán y la flecha que mató a Vali
Junto al lago Pampa, en primavera, Rama llora largamente por Sita mientras Lakshmana intenta darle ánimo. Desde la montaña, Sugriva ve a los dos desconocidos armados y teme que sean asesinos enviados por su hermano mayor Vali, el rey de los monos. Por eso envía a su consejero Hanumán, hijo del dios del viento, para averiguar quiénes son. Hanumán se acerca disfrazado de mendicante errante, y habla de forma tan correcta, clara y agradable que Rama elogia sus palabras ante Lakshmana. Al conocer su historia, Hanumán recupera su forma de mono y lleva a los dos hermanos sobre su espalda hasta Sugriva.
Hanumán enciende un fuego, y Rama y Sugriva caminan a su alrededor y se juran amistad con el fuego como testigo. Luego Sugriva muestra las joyas que Sita dejó caer desde el cielo mientras se la llevaban, y Rama rompe a llorar. Lakshmana solo reconoce las ajorcas de los tobillos, porque cada día se inclinaba ante los pies de ella. Sugriva explica su destierro: Vali persiguió a un demonio, Mayavi, dentro de una cueva y no volvió en un año. Creyendo muerto a su hermano, Sugriva selló la cueva y ocupó el trono. Cuando Vali regresó, lo vio como una traición, expulsó a Sugriva y le quitó a su esposa, Ruma. La fuerza de Vali es legendaria, pero la maldición de un sabio le impide pisar el monte Rishyamuka, y por eso Sugriva se refugia allí. Para ganarse su confianza, Rama atraviesa siete árboles sala con una sola flecha.
En el primer duelo, los hermanos se parecen tanto que Rama no se atreve a disparar. La segunda vez, Sugriva lleva una guirnalda como señal, y Rama dispara a Vali desde su escondite entre los árboles. Vali, moribundo, le reprocha haber herido a un guerrero que no luchaba contra él. Rama responde que esa tierra está bajo la ley de su casa real y que Vali merecía castigo por haberse quedado con la esposa de su hermano. Vali lo acepta y confía a su hijo Angada y a su esposa Tara a Rama y a Sugriva. Tras el lamento de Tara y el funeral, Sugriva es coronado rey y Angada se convierte en heredero. Rama, que por su voto de destierro no puede entrar en una ciudad, espera en una montaña a que termine la estación de lluvias.
Qué nos cuenta este mito: amistad, deber y un debate antiguo
El Kishkindha Kanda es una historia de alianzas. Rama y Sugriva son como dos reflejos: ambos son príncipes expulsados de su hogar y ambos han perdido a su esposa. El juramento ante el fuego convierte un encuentro casual en la alianza que más adelante llevará la búsqueda de Sita al otro lado del mar.
La muerte de Vali es uno de los momentos más discutidos de toda la epopeya. Durante siglos, poetas, comentaristas y lectores modernos han debatido si Rama obró bien al disparar desde un escondite. Valmiki recoge tanto la acusación de Vali como la respuesta de Rama, y muchas versiones posteriores añaden sus propias explicaciones, así que cada lector sigue sopesando la cuestión.
Esta es también la primera gran escena de Hanumán. Algunos estudiosos han propuesto que Hanumán influyó en Sun Wukong, el Rey Mono de la novela china Viaje al Oeste. Otros sostienen que Sun Wukong nació sobre todo de tradiciones chinas, y la cuestión sigue abierta.
Qué cambia el manga respecto al original
El manga conserva los acontecimientos principales de Valmiki: la guía de Kabandha, la visita a Shabari, el encuentro de Hanumán con los hermanos, el juramento ante el fuego, la flecha y las últimas palabras de Vali.
Algunos pasajes largos se han abreviado. El lamento de Rama junto al lago Pampa se resume en unas pocas viñetas, y la historia pasada de Kabandha y la antigua disputa entre Vali y Sugriva aparecen como breves recuerdos. La discusión entre Vali y Rama se reduce a sus puntos esenciales, y el manga presenta ambas posturas sin declarar un vencedor.
Otros elementos son creación del autor. En Valmiki, Hanumán simplemente se alegra de encontrar aliados para su señor; el manga desarrolla sus sentimientos con expresiones y pensamientos interiores. Los rostros, la ropa, el aspecto del pueblo mono, los paisajes y la puesta en escena del disparo fatal son inventados. Shabari aparece como una anciana, tal como suele representarla la tradición popular. Además, pinturas y representaciones posteriores suelen mostrar a Hanumán llevando a los hermanos sobre los hombros, mientras que el texto de Valmiki dice que los llevó a la espalda.
Dónde leerlo
Si quieres ver cobrar vida estas escenas, desde el sombrío bosque de Kabandha hasta el juramento ante el fuego y las últimas palabras de Vali, el episodio 7 de Ramayana: El príncipe desterrado y Hanumán, hijo del viento está disponible aquí, en Manga Portal. Todos los episodios se pueden leer gratis y sin necesidad de registrarse. Empieza por este capítulo o vuelve al episodio 1 para seguir el destierro de Rama desde el principio.
Personajes de este episodio
Rama
Príncipe desterrado de Ayodhya y arquero sin igual, que busca a su esposa Sita, raptada por Ravana.
Lakshmana
Hermano menor y fiel compañero de Rama, que lo sostiene en su dolor y reconoce las ajorcas de Sita.
Hanumán
Hijo del dios del viento y elocuente consejero de Sugriva, que conoce a Rama disfrazado de mendicante.
Sugriva
Príncipe mono desterrado que jura amistad a Rama para recuperar su reino y a su esposa.
Vali
Poderoso rey de los monos de Kishkindha y hermano mayor de Sugriva, abatido por la flecha de Rama.
Shabari
Asceta devota que espera durante años en la ermita del sabio Matanga para recibir a Rama.
Preguntas frecuentes
¿Cómo conoció Hanumán a Rama en el Ramayana?
Sugriva envió a Hanumán a averiguar quiénes eran Rama y Lakshmana, y él se acercó disfrazado de mendicante errante. Rama quedó impresionado por lo bien que hablaba. Al conocer su historia, Hanumán recuperó su forma de mono y los llevó hasta Sugriva.
¿Por qué Rama mató a Vali?
Rama había prometido ayudar a Sugriva, a quien Vali había expulsado y le había quitado a su esposa. En el Ramayana de Valmiki, Rama le dice a Vali moribundo que fue un castigo conforme a la ley de su casa real. Si fue justo disparar desde un escondite se ha debatido durante siglos.
¿Quién es Shabari en el Ramayana?
Shabari es una asceta que se quedó en la ermita del sabio Matanga esperando a Rama, como le habían indicado sus maestros. Lo recibe con alimentos del bosque y después entra en el fuego y asciende al cielo. La conocida historia de las bayas que ella probaba procede de la tradición posterior, no de Valmiki.
¿Sun Wukong está basado en Hanumán?
Algunos estudiosos han propuesto que Hanumán influyó en Sun Wukong, el Rey Mono de Viaje al Oeste, mientras que otros sostienen que surgió sobre todo de tradiciones chinas. No hay una respuesta definitiva.
¿Qué pasa en el Kishkindha Kanda?
Es el cuarto libro del Ramayana. Rama conoce a Hanumán, se alía con Sugriva, mata a Vali y convierte a Sugriva en rey de los monos. Termina con los monos partiendo en busca de Sita.
