Episodio 1La canción que le costó un reino al reyEl engaño de Gylfi
Por una promesa a la ligera para pagar una canción, el rey Gylfi de Suecia ve cómo una diosa le arranca un pedazo del reino en una sola noche. No busca venganza: quiere descubrir el secreto del poder de los dioses. Disfrazado de anciano y con el nombre de Gangleri, sale de viaje. Pero el salón dorado al que llega es una trampa. Sin salida, el rey revela quién es y se juega la vida en su primera pregunta.
El relato arranca con Gylfi, rey de la tierra que Snorri llama Svíþjóð, es decir, Suecia. Una mujer que va de viaje lo entretiene, y el rey, agradecido, le promete tanta tierra de cultivo como puedan arar cuatro bueyes en un día y una noche. El texto no explica de qué manera lo entretuvo. Aquella mujer era en realidad Gefjun, una diosa de los Ases, la principal familia de dioses nórdicos. Gefjun viaja al norte, a Jötunheim, la tierra de los gigantes, y vuelve con cuatro bueyes: son sus propios hijos, nacidos de su unión con un gigante.
El engaño de Gylfi: resumen del mito de Gylfi, Gefjun y Selandia
En pocas palabras: El engaño de Gylfi (Gylfaginning) es el relato con el que empieza la Edda prosaica de Snorri Sturluson, escrita en Islandia hacia 1220. El rey Gylfi de Suecia pierde un pedazo de tierra ante la diosa Gefjun, que lo convierte en la isla de Selandia. Después viaja disfrazado de anciano, con el nombre de Gangleri, para descubrir el secreto del poder de los dioses, y en un salón dorado empieza a interrogar a tres figuras misteriosas: Alto, Igual de Alto y Tercero.
Resumen del mito original: cómo empieza El engaño de Gylfi
El relato arranca con Gylfi, rey de la tierra que Snorri llama Svíþjóð, es decir, Suecia. Una mujer que va de viaje lo entretiene, y el rey, agradecido, le promete tanta tierra de cultivo como puedan arar cuatro bueyes en un día y una noche. El texto no explica de qué manera lo entretuvo. Aquella mujer era en realidad Gefjun, una diosa de los Ases, la principal familia de dioses nórdicos.
Gefjun viaja al norte, a Jötunheim, la tierra de los gigantes, y vuelve con cuatro bueyes: son sus propios hijos, nacidos de su unión con un gigante. El arado corta tan hondo que arranca la tierra de cuajo, y los cuatro bueyes (hijos de Gefjun) arrastran ese pedazo hacia el oeste, hasta el mar. Allí, en un estrecho, Gefjun lo deja y lo llama Selund: la isla que hoy conocemos como Selandia, donde está Copenhague. El hueco que queda en Suecia se llena de agua y se convierte en un lago que los suecos llaman Lǫgrinn, «el Lago». Snorri añade que las bahías del lago coinciden con los cabos de Selandia y apoya la historia con unos versos del antiguo poeta Bragi.
Según Snorri, Gylfi era sabio y entendía de magia. Le intriga que a los Ases todo les salga como quieren: ¿se debe a su propia naturaleza o a los dioses a los que rinden culto? Para averiguarlo, parte en secreto hacia Asgard, el hogar de los Ases, con aspecto de anciano y bajo el nombre de Gangleri, que suele interpretarse como «el cansado de caminar».
Pero los Ases ven lo que va a ocurrir: saben que viene y le preparan una ilusión. Gylfi llega a un salón altísimo cuyo techo está cubierto de escudos dorados. En la puerta, un hombre hace malabares con dagas y mantiene siete en el aire. Dentro hay muchas salas llenas de gente que juega, bebe y lucha con armas. Ve tres tronos elevados, uno encima de otro: en el más bajo se sienta Alto; en el del medio, Igual de Alto; y en el más alto, Tercero. Alto le advierte que no saldrá ileso si no demuestra ser más sabio. La regla es clara: quien pregunta, de pie; quienes responden, sentados. La primera pregunta de Gangleri es quién es el más alto y el más antiguo de los dioses. Alto responde que es el Padre de Todos, que tiene doce nombres en la lengua antigua, y los otros dos completan su respuesta.
Personajes principales
Gylfi, que se hace llamar Gangleri, es el rey sabio de Suecia y será quien formule todas las preguntas del relato. Gefjun es la diosa que le gana la tierra y crea Selandia, con ayuda de sus cuatro hijos convertidos en bueyes. El portero de las dagas recibe al visitante en la entrada. Alto, Igual de Alto y Tercero son las tres figuras sentadas en los tronos que responden a sus preguntas.
Qué nos cuenta este mito: cultura y contexto
Snorri Sturluson (1179–1241) fue un jefe, legislador e historiador islandés. Escribió la Edda prosaica hacia la década de 1220, más de dos siglos después de que Islandia se hiciera cristiana. Uno de sus objetivos era ayudar a los poetas a entender los mitos antiguos a los que aludía constantemente la poesía tradicional nórdica. El engaño de Gylfi funciona como un relato marco: un rey curioso pregunta, y las respuestas se convierten en un recorrido guiado por la mitología nórdica, desde la creación del mundo hasta el Ragnarök, el fin de los dioses.
El episodio de Gefjun es un mito de origen que explica un paisaje: da cuenta, de una sola vez, de la isla de Selandia y de un lago sueco. Qué lago tenía en mente Snorri es motivo de debate. Muchos estudiosos lo identificaron con el lago Mälaren, aunque otros señalan que la forma del lago Vänern encaja mejor con la costa de Selandia. Además, los manuscritos conservados no coinciden en dónde colocan este episodio, y en algunos ni siquiera aparece.
En estos primeros capítulos, las tres figuras de los tronos nunca se presentan como dioses. Muchos lectores las ven como nombres o formas de Odín, cuyos numerosos apodos Snorri enumera en otro lugar, pero es una interpretación, no algo que el texto afirme. El «engaño» del título también remite a la ilusión preparada por los Ases, que deja al lector dudando de cuánto puede creer de lo que se le muestra a Gylfi.
Qué cambia el manga respecto al original
El texto de Snorri es breve, así que el manga rellena huecos. En el episodio 1, Gefjun entretiene al rey como cantante errante; el original no dice cómo lo complació. Su aspecto, su voz y la espectacular escena del arado son creaciones de los artistas.
También es nueva la vida interior de Gylfi: el original no habla de humillación, de miedo ni de una decisión de no vengarse. El manga le da esos sentimientos para que el viaje tenga fuerza emocional. Son igualmente inventados el disfraz, el camino hacia Asgard, los rostros y la forma de hablar de las tres figuras y el bullicio de la gente del salón. En el original, Gylfi mantiene el nombre de Gangleri; que en el manga revele quién es y se juegue la vida en su primera pregunta es un añadido dramático. Lo esencial sí sigue a Snorri: el techo de escudos, el portero con siete dagas, los tres tronos superpuestos, la advertencia mortal y esa primera pregunta.
Dónde leerlo
Si quieres ver este extraño comienzo cobrar vida, Mitología nórdica: El rey que oyó el fin de los dioses empieza aquí, con el episodio 1. En Manga Portal todos los episodios se leen gratis y sin registro. En los siguientes, las preguntas de Gylfi avanzan hacia la creación del mundo, los dioses y su batalla final.
Personajes de este episodio
Gylfi (Gangleri)
Rey sabio de Suecia, entendido en magia, que viaja a Asgard disfrazado de anciano con el nombre de Gangleri para descubrir el origen del poder de los dioses.
Gefjun
Diosa de los Ases que obtiene tierra de Gylfi y la arrastra hasta el mar para formar la isla de Selandia.
Los cuatro bueyes (hijos de Gefjun)
Hijos de Gefjun y un gigante que, en forma de bueyes, arrancan la tierra y la llevan hacia el oeste.
Alto
La figura del trono más bajo, la que más responde y la que advierte a Gylfi que debe demostrar ser más sabio.
Igual de Alto
La figura del trono del medio, que completa las respuestas de Alto.
Tercero
La figura del trono más alto; junto con los otros dos, muchos lectores la interpretan como una forma de Odín.
Preguntas frecuentes
¿Qué es El engaño de Gylfi (Gylfaginning)?
Es la primera gran parte de la Edda prosaica, escrita por el islandés Snorri Sturluson hacia 1220. Se presenta como un diálogo de preguntas y respuestas entre el rey Gylfi y tres figuras misteriosas, y recorre buena parte de la mitología nórdica.
¿Cómo creó Gefjun la isla de Selandia?
Gylfi le prometió tanta tierra como pudieran arar cuatro bueyes en un día y una noche. Gefjun usó como bueyes a sus cuatro hijos nacidos de un gigante, arrancó un enorme pedazo de tierra y lo arrastró al mar, donde se convirtió en Selandia. El hueco que quedó se transformó en un lago de Suecia.
¿Quién es Gangleri en la mitología nórdica?
Gangleri es el nombre que usa el rey Gylfi cuando viaja a Asgard disfrazado de anciano. Suele interpretarse como «el cansado de caminar».
¿Quiénes son Alto, Igual de Alto y Tercero?
Son las tres figuras sentadas en tronos superpuestos que responden a las preguntas de Gylfi. Muchos lectores las consideran nombres o formas de Odín, aunque los primeros capítulos no lo dicen de forma explícita.
¿Qué lago dejó en Suecia la tierra que se llevó Gefjun?
Snorri lo llama Lǫgrinn, «el Lago». Muchos estudiosos lo identificaron con el lago Mälaren, aunque hay quien sostiene que la forma del lago Vänern encaja mejor con Selandia.
