Episodio 1Para detener al rey, una diosa lanzó arcillala creación de Enkidu
Gilgamesh, el joven rey de Uruk, tiene más fuerza de la que sabe usar. A los jóvenes que caen rendidos les ordena «¡otra vuelta!», hasta que el llanto de las madres llega al cielo. A petición de los dioses, la diosa Aruru lanza un pellizco de arcilla a la estepa. De él nace Enkidu, un hombre salvaje que vive entre las bestias y destroza trampas para salvar a sus amigos. Pero alguien lo ha visto, y un trampero asustado se pone en camino hacia Uruk.
La epopeya empieza con un narrador que habla directamente a quien la lee. Su título antiguo procede de sus primeras palabras, que vienen a significar «el que vio lo profundo», y Gilgamesh aparece elogiado como un hombre que llegó a conocerlo todo. Después, esa voz se convierte en guía: invita a subir a las murallas de Uruk, examinar sus cimientos, abrir el cofre de cobre y sacar la tablilla de lapislázuli que guarda la historia del rey. Gilgamesh, el joven rey de Uruk, es dos tercios dios y un tercio humano.
Epopeya de Gilgamesh resumen: cómo nació Enkidu de la arcilla
En pocas palabras: La creación de Enkidu es el comienzo de la epopeya de Gilgamesh: como el rey de Uruk no deja descansar a su pueblo, los dioses piden a la diosa Aruru que cree a alguien capaz de igualarlo. Ella arroja un pellizco de arcilla a la estepa y de él nace Enkidu, un hombre salvaje que vive entre los animales y que acabará siendo el gran amigo del rey.
Resumen de la historia original: un rey demasiado fuerte para su ciudad
La epopeya empieza con un narrador que habla directamente a quien la lee. Su título antiguo procede de sus primeras palabras, que vienen a significar «el que vio lo profundo», y Gilgamesh aparece elogiado como un hombre que llegó a conocerlo todo. Después, esa voz se convierte en guía: invita a subir a las murallas de Uruk, examinar sus cimientos, abrir el cofre de cobre y sacar la tablilla de lapislázuli que guarda la historia del rey.
Gilgamesh, el joven rey de Uruk, es dos tercios dios y un tercio humano. Nadie iguala su cuerpo ni su fuerza, y ahí está el problema: no da descanso a su pueblo ni de día ni de noche. Los hijos no quedan junto a sus padres ni las hijas junto a sus madres, y los lamentos, sobre todo los de las mujeres, suben hasta el cielo.
Los dioses no fulminan al rey. Piden a Aruru, una diosa madre que da forma a los seres humanos, que cree a alguien capaz de hacerle frente. Ella se lava las manos, pellizca un poco de arcilla y la lanza a la estepa. Así surge Enkidu, con el cuerpo cubierto de vello y el cabello largo como el de una mujer. No sabe nada de la gente ni de los países: pace con las gacelas y bebe con los animales en el abrevadero.
El trampero se topa con él junto al agua tres días seguidos y vuelve a casa paralizado de miedo. Enkidu le rellena los hoyos y le arranca los lazos, así que las presas escapan y ya no puede cazar. Su padre le aconseja ir a Uruk, contárselo a Gilgamesh y pedir a Shamhat, una mujer capaz de apartar al hombre salvaje de la manada.
Qué pasa después: Shamhat, dos sueños y la primera comida
El texto original continúa mucho más allá de este episodio. Gilgamesh da la misma orden que el padre, y Shamhat acompaña al trampero hasta el abrevadero. Su título en acadio, harimtu, suele traducirse como prostituta o cortesana. Ella y Enkidu pasan juntos seis días y siete noches, aunque la versión paleobabilónica, más antigua, cuenta el tiempo de otra manera. Cuando él vuelve con los animales, las gacelas huyen. Sus piernas ya no corren como antes, pero ha ganado entendimiento.
Shamhat le habla de Uruk y de su rey. Enkidu empieza a desear un amigo y, además, anuncia que desafiará a Gilgamesh para demostrar que es el más fuerte. Ella le revela que el rey ya sabe que viene: Gilgamesh ha contado dos sueños a su madre, la sabia diosa Ninsun. En uno cae del cielo un bloque pesado; en el otro, hay un hacha en una calle de Uruk. En ambos la gente se agolpa alrededor, y el rey ama el objeto como a una esposa. Ninsun explica que los dos anuncian a un compañero poderoso. Algunos especialistas creen que las palabras «bloque» y «hacha» juegan además con otros términos acadios.
La Tablilla II de la versión babilónica estándar está muy dañada, por lo que este tramo suele completarse con una copia paleobabilónica conocida como Tablilla de Pensilvania. Shamhat comparte su ropa con Enkidu y lo lleva de la mano a un campamento de pastores. Él no sabe qué hacer con el pan y la cerveza hasta que ella le dice que así vive la gente. Come hasta saciarse, bebe siete jarras y canta de alegría. Tras pasar por un barbero y untarse con aceite, parece un hombre, y por la noche protege los rebaños de leones y lobos.
Qué nos cuenta el mito: cultura y contexto histórico
Uruk fue una ciudad real y muy antigua del sur de Mesopotamia, en el actual Irak. Se cree que Gilgamesh se basa en uno de sus primeros reyes, aunque las pruebas sobre el personaje histórico son escasas. Primero existieron poemas sumerios sobre él. La versión que se resume aquí es la babilónica estándar, posterior, atribuida por la tradición a un escriba llamado Sin-leqi-unninni, y se ha reconstruido a partir de tablillas de arcilla que aún tienen lagunas.
El comienzo da una respuesta llamativa a la tiranía: la solución de los dioses no es un castigo, sino un igual. Un rey sin rival no tiene límites, y quien es enviado contra él aparece en sus sueños como el amigo que necesita. La historia de Enkidu muestra también lo que los mesopotámicos valoraban de la vida civilizada. El pan, la cerveza, la ropa y el aseo lo vuelven humano, aunque a cambio pierde su velocidad y la compañía de los animales. Esa amistad llevará más tarde a Gilgamesh a enfrentarse a la muerte, el gran tema de la epopeya.
Qué cambia el manga respecto al original
Los hechos centrales de este episodio vienen de la fuente: los excesos del rey, los lamentos que llegan al cielo, el pellizco de arcilla, la vida de Enkidu entre los animales, las trampas destrozadas y el trampero asustado. Los detalles, en cambio, suelen ser propios del manga.
El poema no aclara en qué consiste exactamente la opresión del rey. Los versos son difíciles: hay quien piensa que describen un juego parecido a la pelota o trabajos forzados, y hay quien ve también abusos sexuales en los versos sobre las jóvenes. La imagen de los súbditos exhaustos a los que se ordena dar «¡otra vuelta!» es una dramatización construida sobre esa incertidumbre, y cualquier abuso sexual solo se insinúa. El joven de Uruk y su madre, que muestran la historia desde la multitud, también son inventados, porque el poema no sigue a ningún súbdito concreto.
Llamar «amigos» a los animales es un toque afectuoso del manga: el poema solo cuenta que Enkidu vive junto a ellos. Los rostros, edades y personalidades del trampero y de su padre se crearon para el cómic, igual que el aspecto de Uruk y de la estepa y la forma en que aparece el narrador. Más adelante, también son interpretaciones la personalidad y los sentimientos de Shamhat, el modo en que Enkidu aprende a hablar, la puesta en escena de los sueños y el ambiente del banquete de los pastores. Los seis días y siete noches se muestran solo mediante el paso del tiempo.
Dónde leerlo
Si quieres ver cómo un pellizco de arcilla se convierte en una de las primeras grandes amistades de la literatura, Mitología mesopotámica. La epopeya de Gilgamesh: nadie vive para siempre está en Manga Portal. El episodio 1, «Para detener al rey, una diosa lanzó arcilla: la creación de Enkidu», es el mejor punto de partida. Todos los episodios son gratuitos y no necesitas crear una cuenta para leerlos.
Personajes de este episodio
Gilgamesh
Joven rey de Uruk, dos tercios dios y un tercio humano, cuya fuerza sin igual no deja descansar a su pueblo.
Enkidu
Hombre salvaje y velludo creado de arcilla para ser el igual de Gilgamesh; vive entre los animales y los libera de las trampas.
Aruru
Diosa madre que, a petición de los dioses, pellizca arcilla y la arroja a la estepa para crear a Enkidu.
El trampero
Cazador sin nombre cuyos hoyos y lazos destroza Enkidu, y cuyo aviso temeroso lleva la noticia hasta Uruk.
Shamhat
Mujer de Uruk, descrita normalmente como prostituta o cortesana, que conduce a Enkidu de la vida salvaje a la sociedad humana.
Ninsun
Sabia diosa y madre de Gilgamesh, que explica que los dos sueños de su hijo anuncian la llegada de un compañero poderoso.
Preguntas frecuentes
¿Por qué los dioses crearon a Enkidu?
El pueblo de Uruk estaba agotado por el rey Gilgamesh, y sus lamentos llegaron al cielo. En lugar de castigar directamente al rey, los dioses hicieron que la diosa Aruru creara a alguien capaz de igualarlo.
¿Cómo nace Enkidu en la epopeya de Gilgamesh?
Aruru se lava las manos, pellizca un poco de arcilla y la arroja a la estepa, donde se convierte en Enkidu. Aparece cubierto de vello y vive con los animales, sin saber nada de la sociedad humana.
¿Qué le hacía Gilgamesh a su pueblo?
El poema dice que no le daba descanso y que no dejaba a los hijos con sus padres ni a las hijas con sus madres. El sentido exacto del pasaje no está claro: se ha propuesto que habla de trabajos forzados, de un juego agotador o de abusos sexuales.
¿Existió realmente Gilgamesh?
Es posible. Se cree que se basa en uno de los primeros reyes de Uruk, una ciudad real de Mesopotamia, pero las pruebas son limitadas y la epopeya es una leyenda, no un relato histórico.
¿Qué significan los sueños de Gilgamesh sobre el bloque y el hacha?
Su madre, la diosa Ninsun, explica que ambos sueños anuncian la llegada de un compañero poderoso al que amará, y ese compañero es Enkidu. Algunos especialistas ven además en los dos objetos un juego de palabras en acadio.
