本話背後的神話
神武東征是什麼？古事記伊波禮毘古與哥哥五瀨的故事
一句話概括： 神武東征是日本最古老的史書《古事記》中卷開頭的故事：天照大神的子孫伊波禮毘古與哥哥五瀨從九州高千穗出發往東尋找治國之地，五瀨在戰鬥中被箭射中，臨死前領悟「日神子孫不該迎著太陽作戰」，伊波禮毘古之後被奉為傳說中的第一代天皇——神武天皇。
神武東征故事大綱：《古事記》原典怎麼說
《古事記》成書於西元712年，是日本現存最古老的書。上卷講眾神的故事，中卷則從「英雄的時代」開始，第一位登場的人間天皇就是神倭伊波禮毘古命，也就是後世所說的神武天皇。他和大哥五瀨命住在日向的高千穗宮，兩人商量：要在哪裡才能好好治理天下？最後決定往東走。
這趟旅程非常漫長。在宇沙，當地的宇沙都比古·宇沙都比賣為他們蓋了宮殿、設宴款待；之後他們在筑紫的岡田住了一年，在阿岐住了七年，在吉備住了八年。途中在一處狹窄的海峽，遇到一個坐在烏龜背上釣魚的男子，他答應為兄弟倆在海上帶路，並被賜名為槁根津日子。
終於，他們在大和地區邊緣的日下一帶登陸。當地首領登美毘古率領軍隊迎戰，混戰中五瀨的手被箭射中。五瀨這才明白失敗的原因：自己是日神的子孫，卻面向太陽作戰，這是不對的；從今以後，應該繞道而行，讓太陽在背後再出擊。
兄弟倆於是往南航行。五瀨在海中洗去手上的血，《古事記》說這片海因此被稱為茅渟海。到了紀國的男之水門，五瀨憤恨地喊出自己竟然死於卑賤敵人造成的傷，隨後斷氣，據說他葬在紀國的竈山。從這一刻起，伊波禮毘古必須失去哥哥、獨自走下去。
主要登場人物
伊波禮毘古是四兄弟中的老么，曾祖父是從天上降臨的天孫邇邇藝命，日後成為傳說中的初代天皇。大哥五瀨是東征前期的領導者，他在敗戰後說的話改變了整趟遠征的方向。敵人登美毘古是不讓外來者踏入自己土地的強大地方首領。坐在龜背上的漁夫槁根津日子，則成了兄弟倆渡海的嚮導。
這個神話想傳達什麼：太陽與地名的意義
這段故事的核心是「太陽」。天皇家把自己的血統追溯到太陽女神天照大神，所以五瀨學到的不只是戰術，而是在說：這個家族的力量，來自站在祖神的那一邊。把原本刺眼、礙事的太陽變成自己的助力，正是之後能夠獲勝的關鍵。
故事也解釋了地名的由來，這是《古事記》常見的寫法。茅渟海、男之水門，都分別連結到五瀨最後幾天的某個場景。古代的聽眾可以把自己熟悉的真實地點，和統治者的建國故事連在一起。
要注意的是，這應該當作神話與政治性的歷史敘述來讀，而不是真實事件的紀錄。傳統上神武即位於西元前660年的說法，出自西元720年編成的《日本書紀》；現代歷史學者一般認為神武是傳說人物。《日本書紀》也記載了同一場東征，但細節有所不同，《古事記》只是其中一種版本。
漫畫版改編了哪些地方
《古事記》只用寥寥幾行交代事件，幾乎不寫人物的心情。漫畫保留了主要情節：往東出發、日下之戰的那一箭、五瀨對太陽的領悟，以及他的死。但在這些事件周圍，加上了一段屬於兄弟之間的故事。
以下是漫畫自己的創作：伊波禮毘古總是走在哥哥身後半步、兄弟之間的羈絆與緊張感，以及兩人的對話場景，原典都沒有寫。原典也沒有說五瀨把戰術當作最後的禮物交給弟弟。在《古事記》裡，五瀨說的是「我們」要繞道進攻，看起來他原本打算自己帶頭作戰。把這句話改寫成垂死哥哥留下的最後戰術，並讓這一刻成為伊波禮毘古第一次自己選擇道路的轉捩點，是漫畫的戲劇化詮釋——與原典並不矛盾，但並非原典明文記載。
漫畫在哪裡看
如果想用圖像看這段故事，可以到 Manga Portal 閱讀《古事記 中卷 ―英雄們的時代―》第1話「哥哥留下的唯一勝法 ―神武東征―」，從兄弟倆的旅程一路畫到五瀨的最後一句話。所有話數都免費，也不需要註冊會員。系列會繼續跟著伊波禮毘古走過《古事記》的英雄時代，適合想一話一話輕鬆認識日本建國傳說的讀者。
本話登場人物
- 伊波禮毘古（神倭伊波禮毘古命／神武天皇）
- 四兄弟中的老么、天照大神的子孫，日後成為傳說中日本的第一代天皇。
- 五瀨（五瀨命）
- 伊波禮毘古的大哥，在日下中箭，領悟必須背對太陽作戰後傷重而死。
- 登美毘古
- 強大的地方首領，在兄弟倆於日下登陸時率軍迎擊、將他們擊退。
- 槁根津日子
- 坐在龜背上釣魚的男子，成為兄弟倆渡海的嚮導。
- 天照大神
- 太陽女神、天皇家的祖神，祂的太陽正是兄弟倆戰術的關鍵。
常見問題
神武天皇是誰？
神武天皇是傳說中日本的第一代天皇，《古事記》稱他為神倭伊波禮毘古命。神話中他是天照大神的子孫，從九州往東前往大和。現代多數歷史學者認為他是傳說人物，而非可考證的歷史人物。
神武東征是什麼？
神武東征是《古事記》中伊波禮毘古與哥哥五瀨離開九州日向的高千穗、尋找更適合治國之地的故事。兩人花了許多年經陸路與海路往東前進，最後抵達大和地區。日文稱為「神武東征」。
五瀨命是怎麼死的？
五瀨在日下被登美毘古軍隊的箭射中手部。兄弟倆往南航行、準備從另一個方向進攻時，他在紀國的男之水門傷重而死，臨終前憤恨自己竟死於卑賤敵人之手。
為什麼要「背對太陽」作戰？
五瀨認為他們戰敗，是因為身為日神的子孫卻迎著朝陽作戰。改從另一側進攻、讓太陽在背後，就等於站在祖神天照大神的那一邊，而不是與祂的光對抗。
神武東征只有《古事記》記載嗎？
不是。西元720年編成的《日本書紀》也記載了神武東征，但細節有所不同。傳統上「西元前660年建國」的說法，也是出自《日本書紀》。
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