古事記 中卷故事大綱
《古事記》成書於西元712年，是日本現存最古老的歷史典籍，分為上、中、下三卷。其中「中卷」接續眾神的時代，記載從第一代神武天皇到第十五代應神天皇時期的故事。身上流著神之血脈的君王與皇子們，在征戰、戀愛與背叛的痛苦中一步步建立國家，正可說是一部「英雄們的時代」。
故事從神倭伊波禮毘古命（日後的神武天皇）與哥哥五瀨命一同離開日向、向東前往大和的旅程開始。他在白肩津之戰中失去兄長，在熊野受八咫烏引路，終於在大和君臨天下。他死後，異母兄當藝志美美命企圖殺害弟弟們，掀起一場叛亂。
接著，崇神天皇時代講述三輪山之神平息瘟疫的故事；垂仁天皇時代則有在哥哥與丈夫之間痛苦掙扎的沙本毘賣命，以及不會說話的皇子本牟智和氣的故事。
隨後，日本神話中最偉大的英雄倭建命登場。他男扮女裝成少女討伐熊曾建，以草那藝劍突破野火之圍，平定東方諸國，卻因輕視伊吹山之神而失去力量，最後化作白鳥飛去。最後一段描寫息長帶比賣命（神功皇后）遵從神諭渡海，守護所生的皇子（日後的應神天皇），平定忍熊王的叛亂。
故事大綱
第1話太陽太刺眼，所以輸了 ―神武東征―
漫畫劇情為了尋找能安定治理國家的土地，伊波禮毘古與哥哥五瀨踏上東行之路。歷經漫長旅程，兄弟倆卻在第一場大戰中落敗，五瀨的手被箭射傷。「背對太陽作戰」——這是哥哥留下的最後一策，也是弟弟接下這份遺志的故事。
原典中的故事《古事記》是日本現存最古老的書，由太安萬侶編撰，於西元712年獻上。全書分上、中、下三卷，上卷講眾神的時代，中卷則從後來被稱為「神武天皇」的人物開始。不過故事一開頭，他還不是天皇，而是住在九州南部日向高千穗宮的神倭伊波禮毘古命，是太陽女神天照大神的後代。
第2話迷路的王與日本代表隊的烏鴉 ―八咫烏―
漫畫劇情失去兄長五瀨後，伊波禮毘古率軍抵達熊野，卻因一頭來歷不明的大熊現身，全軍倒地不起。他相信從天而降的寶劍與上天派來的八咫烏，一路前行。途中，他遇見了長著尾巴的國津神們，還在宇陀撞見一起「設陷阱的人反被自己的陷阱害死」的事件。
原典中的故事本話出自《古事記》。這部書在西元712年（和銅五年）由太安萬侶編撰並獻給朝廷，是日本現存最古老的史書。中卷的主角是率軍向東前進的神倭伊波禮毘古命，也就是後世所說的神武天皇，傳統上被視為日本第一代天皇。兄長五瀨命戰死後，伊波禮毘古繞著海路來到熊野村。這時一頭大熊忽然現身，又馬上消失（各個古抄本對這一句的讀法略有不同）。伊波禮毘古當場昏倒，全軍也跟著倒地不起。
第3話從「你的眼睛怎麼了？」開始的戀情 ―久米歌與伊須氣余理比賣―
漫畫劇情失去兄長、仍朝大和前進的伊波禮毘古，用歌聲一路殺出血路：山洞宴席上的暗號、黎明時迎戰射殺兄長的男人、為飢餓士兵喚來援助的呼聲。成為這個國家之王的年輕人，在戰友大久米的回歌幫助下，遇見了一位眼神毫不退縮的少女。
原典中的故事這段故事出自日本現存最古老的史書《古事記》中卷，由太安萬侶於712年撰錄。主角神倭伊波禮毘古命，就是後世所稱的神武天皇，也就是日本傳說中的第一代天皇。他從九州一路往東，前往大和（今奈良一帶）。途中，兄長五瀨命在與當地首領登美毘古交戰時中箭，已經不幸身亡。
第4話母親的歌，是暗殺的警告 ―當藝志美美之亂―
漫畫劇情系列第4話。初代之王伊波禮毘古死後，異母長兄當藝志美美盯上了三個弟弟的性命。母親伊須氣余理比賣把危險藏進一首寫景的歌裡，解開歌中暗號的么弟沼河，從舉著刀卻渾身發抖的兄長手中，接過了那把刀。
原典中的故事這段故事出自《古事記》中卷。《古事記》是日本現存最古老的史書，由太安萬侶編寫，於和銅五年（西元712年）獻給朝廷。故事位在神倭伊波禮毘古命（後世稱為神武天皇，傳說中日本的第一代天皇）記事的最後，並直接銜接下一代君主的時代。
第5話我偷偷在戀人的衣服上縫了一條線 ―三輪山傳說―
漫畫劇情瘟疫肆虐，百姓幾乎死絕。崇神天皇在夢中得到神諭，要他找出一個誰也沒聽過的人——意富多多泥古。好不容易找到了人，他卻說起一段家族流傳的古老戀情：每夜都有一位不肯透露姓名的俊美青年來訪活玉依毘賣，她在青年衣襬縫上一根麻線。隔天早上，麻線穿過上鎖房門的鑰匙孔一路延伸，而線的盡頭，正是天皇在夢裡見到的那位神。
原典中的故事《古事記》成書於西元712年，是日本現存最古老的歷史與神話典籍。中卷從眾神的時代進入早期君王與英雄的時代。在傳說中的早期天皇崇神天皇這一段，故事一開頭就是災難：瘟疫四處爆發，百姓幾乎死絕。原典對疫情只有這樣簡短的一句，沒有更多描寫。
第6話向沉睡的夫君，三度舉刀 ―沙本毘古與沙本毘賣―
漫畫劇情「丈夫和哥哥，妳比較愛誰？」被哥哥這樣一問，大王的皇后沙本毘賣三度向沉睡的丈夫舉起小刀，卻始終刺不下去。她在燃燒的稻城中生下孩子，把孩子交給丈夫，自己留在哥哥身邊――選了一個誰都不捨棄的答案。
原典中的故事沙本毘賣與沙本毘古的故事，出自日本現存最古老的史書《古事記》（成書於712年）。故事收在中卷伊久米伊理毘古伊佐知命（垂仁天皇）的段落。到了中卷，舞台已經從創世的眾神轉向人間的君王，而這段故事讀起來就像一齣悲劇：一位女性，夾在她所愛的兩個男人之間。
第7話追逐天鵝，直到王子開口 ―本牟智和氣―
漫畫劇情在烈火中出生、鬍鬚長到胸口卻仍不曾開口的王子本牟智和氣。父親垂仁天皇派人追著天鵝直到國土盡頭，但真正喚醒王子聲音的，是被遺忘的出雲大神的心願。本話描寫王子說出的第一句話、與蛇之姬共度的一夜、帶回常世國果實的忠臣之死，以及王子立誓承接聲音的那一刻。
原典中的故事本牟智和氣的故事，記載於日本現存最古老的史書《古事記》（712年成書）中卷的垂仁天皇記。故事從一場悲劇開始：垂仁天皇（伊久米伊理毘古伊佐知命）的皇后沙本毘賣命，在哥哥起兵叛亂時，於熊熊燃燒的稻城之中生下了皇子。她依照孩子在火中誕生的情形為他取名「本牟智和氣」，並向天皇交代了養育孩子的方法。
第8話日本最強的英雄，以少女之姿現身 ―倭建的熊曾征伐―
漫畫劇情古事記 中卷 第8話。少年小碓一字不差地執行了父親的吩咐，卻因此讓父親心生畏懼，被派往遙遠的西方。他披上姑姑的衣服扮成少女，潛入熊曾建兄弟的宴會。臨死的敵人送給他的，是「倭建」這個名字。
原典中的故事這段故事出自日本現存最古老的史書《古事記》（成書於西元712年），收在中卷「景行天皇」的段落。景行天皇發現長子大碓好幾天都沒來參加早晚的御膳，便吩咐弟弟小碓：「去好好開導你哥哥。」
第9話交給朋友的刀，是木頭做的 ―倭建與出雲建―
漫畫劇情從西方歸來的路上，小碓（倭建）和出雲的勇者成了朋友，卻用一把沒有刀身的木刀殺了他。回到都城後，父親立刻命他東征。少年第一次在姑姑面前落淚，從她手中接過一把真正的劍，和一個袋口綁得緊緊的袋子。
第10話「遇到危險再打開」姑姑這麼說 ―草薙劍―
漫畫劇情倭建從姑姑倭比賣手中接過一把劍，和一個「危急時再打開」的袋子。他在尾張和美夜受比賣約好將來要回來娶她，接著繼續往東走。到了相武國，國造編了一個凶暴之神的故事，把他騙進原野，還從四面八方放火。被火團團圍住時，救了他的正是姑姑那個袋子裡的東西。
原典中的故事《古事記》成書於西元712年，是日本現存最古老的史書。中卷記載傳說中的歷代天皇與他們的英雄皇子，其中最有名的就是景行天皇之子倭建（幼名小碓）。這時他剛奉父命出征，要平定東國。出發前他先到伊勢，姑姑倭比賣交給他兩樣東西：一把劍，以及一個小袋子，並叮囑他：「如果遇到緊急情況，就打開這個袋子。」
第11話在怒海上鋪下蓆子的妻子 ―弟橘比賣與走水海―
漫畫劇情在暴風雨肆虐的走水海上，妻子弟橘比賣為了讓丈夫倭建完成使命，親自走下船，踏上浪濤。強忍悲傷平定東國的少年，在歸途的山頂上，三度高喊「吾妻啊」。
第12話無敵的少年，一句話惹怒了山 ―倭建與伊吹山―
漫畫劇情結束東方之旅、回到尾張的倭建，依照約定與美夜受比賣以歌相答，結為夫妻。他把劍留在她身邊，赤手空拳前往伊吹山。卻因對白山豬撂下一句「等我回來再宰了你」，招來整座山的怒火。少年拖著虛弱的雙腿，朝故鄉走去。
原典中的故事這段故事出自日本現存最古老的史書《古事記》（成書於712年）中卷的景行天皇段落。景行天皇之子倭建平定東國後踏上歸途，途中讓科野山口之神順服（原文只用一句帶過），接著回到尾張（約今日愛知縣一帶）。出征東國前，他曾與當地的美夜受比賣約好，回程時要娶她為妻。
第13話離故鄉，只差一點點了 ―倭建的最後―
漫畫劇情抱病來到能煩野的倭建，留下思念故鄉大和的歌，把父親給的繩帶託付給兒子，就此嚥下最後一口氣。化作巨大白鳥飛去的英雄，家人們一邊唱著歌，一邊越過稻田、竹樁、大海與岩岸追趕著他——第二部完結篇。
第14話琴聲止息之時，王已死去 ―神功皇后遠征新羅―
漫畫劇情古事記系列第14話。懷疑神諭的王，在彈琴途中斷了氣。「那個聲音，是從我口中說出的。」——背負著罪惡感、身懷六甲的皇后，親自再次向神明問卜，划向大海，相信魚群，越過驚濤駭浪。※本故事取材自一千三百年前寫成的神話，並非歷史事實。
第15話咦，我被當成死掉了？ ―忍熊王的叛亂―
漫畫劇情母親放出「兒子已死」的謠言，把王子和士兵藏進送葬船，駛向都城。與同父異母哥哥們的激戰、藏在髮髻將軍頭髮裡的弓弦大逆轉、主僕雙雙消失在湖中、北方海濱神明送來的奇妙禮物——被當成死去的孩子，終於回到母親身邊，並在日後成為一國之王。