古事记 中卷故事梗概
《古事记》成书于公元712年，是日本现存最古老的史书，分为上、中、下三卷。中卷承接众神的时代，讲述从第一代神武天皇到第十五代应神天皇前后的故事。身上流着神之血脉的君王与皇子们，在征战、爱恋与背叛的痛苦中开创国家，可谓名副其实的“英雄时代”。
故事从神倭伊波礼毗古命（后来的神武天皇）与兄长五濑命离开日向、东征大和讲起。他在白肩津之战中失去兄长，在熊野得到八咫乌引路，最终在大和统治天下。他去世后，异母兄长当艺志美美企图谋害几位弟弟，掀起叛乱。
接着，崇神天皇时代讲述了平息瘟疫的三轮山之神的故事；垂仁天皇时代则讲述了夹在兄长与丈夫之间饱受煎熬的沙本毘卖，以及不会说话的皇子本牟智和气的故事。
随后，日本神话中最伟大的英雄倭建命登场。他男扮女装刺杀熊曾建，凭草那艺剑（草薙剑）逃出野火，平定东国，却因轻视伊吹山之神而失去力量，最终化作白鸟飞去。最后一部分讲述神功皇后（息长带比卖命）遵从神谕渡海，守护新生的皇子（后来的应神天皇），平定忍熊王叛乱的经过。
故事梗概
第1话太阳太刺眼，所以输了——神武东征
漫画剧情为寻找能够治理天下的地方，伊波礼毗古与兄长五濑踏上东征之路。历经漫长旅程，他们却在第一场大战中落败，兄长手上中箭。“背着太阳作战”——这是兄长留下的最后一策，也是弟弟接过的答案。
原典中的故事《古事记》由太安万侣撰录，于和铜五年（712年）献上，是日本现存最古老的书籍。全书分为三卷，上卷讲述众神的时代，中卷则从后世被称为神武天皇、传说中日本第一代天皇的人物写起。不过在故事开头，他还不是天皇，而是住在九州南部日向高千穗宫的神倭伊波礼毗古命，是天照大御神的后裔。
第2话迷路的王，和日本国家队的那只乌鸦——八咫乌
漫画剧情失去兄长五濑的伊波礼毗古率军抵达熊野，却因一头来历不明的大熊现身，全军昏倒在地。从天而降的神剑，和上天派来的八咫乌为他指引前路。沿途，他遇见了长着尾巴的国津神；而在宇陀，设下陷阱的人，最终掉进了自己的陷阱。
原典中的故事这一话出自《古事记》。《古事记》是日本现存最古老的史书，由太安万侣于712年（和铜五年）献给朝廷。它的中卷讲述神倭伊波礼毗古命率军向东进发的经过。他就是后来所说的神武天皇，传统上被算作日本第一代天皇。兄长五濑命刚刚去世，伊波礼毗古绕海路来到熊野村。一头大熊忽然露了一下面，随即消失（这一句在各古写本里的读法略有出入）。伊波礼毗古马上昏了过去，全军也跟着倒地不起。
第3话从「你的眼睛怎么了？」开始的恋情 ―久米歌与伊须气余理比卖―
漫画剧情失去兄长、一路奔向大和的伊波礼毗古，用歌声开辟前路：岩洞宴席上的暗号、黎明时分迎战射杀兄长的仇人、为饥饿的士兵唤来援助。成为这个国家之王的青年，在战友大久米的对歌相助下，遇见了一位目光坦荡的少女。
原典中的故事这一段出自《古事记》中卷。《古事记》由太安万侣撰录，成书于712年，是日本现存最古老的史书。主角是神倭伊波礼毗古命，也就是后世所称的日本传说中第一代天皇——神武天皇。他一路东进，前往大和（今奈良一带）。途中，兄长五濑命在与当地首领登美毗古交战时中箭，伤重而亡。
第4话母亲的歌，是暗杀的警告 ―当艺志美美之乱―
漫画剧情系列第4话。第一代王伊波礼毗古去世后，异母兄长当艺志美美要取三个弟弟的性命。母亲伊须气余理比卖把危险藏进一首写景的歌里。读懂这首歌的老幺沼河，从举刀发抖的兄长手中接过了那把刀。
原典中的故事这段故事出自日本现存最古老的史书《古事记》中卷。《古事记》由太安万侣编录，于公元712年（和铜五年）献给朝廷。故事位于神倭伊波礼毗古命（即后世所称的神武天皇，传说中日本的第一代天皇）一章的末尾，并直接引出下一代君主的统治。
第5话我在恋人衣角偷偷缝了一根线 ―三轮山传说―
漫画剧情第5集。瘟疫肆虐，百姓几乎死绝。崇神天皇在梦中得到神谕，要找一个谁也没听说过的人——意富多多泥古。好不容易找到后，他讲起家族代代相传的往事：很久以前，少女活玉依毘卖每晚都有一位不肯说出姓名的俊美青年来访。她在他衣角缝上一根麻线。天亮时，麻线从紧锁的门的钥匙孔伸向门外，线的尽头，正是天皇梦中见到的那位神。
原典中的故事《古事记》成书于712年，是日本现存最古老的史书兼神话集。中卷从“神的时代”转入早期君王与英雄的时代。在崇神天皇这一段里，故事一开头就是灾难：瘟疫到处蔓延，百姓几乎要死绝。原典对疫情没有更多描写，只用一句话交代了这场浩劫。
第6话三次举刀，对着熟睡的丈夫 ―沙本毘古与沙本毘卖―
漫画剧情“丈夫和哥哥，你更爱谁？”大王的王后沙本毘卖被哥哥这样问道。她三次对熟睡的丈夫举起小刀，却始终没能刺下去。在燃烧的稻城中，她生下了孩子：孩子交给丈夫，自己留在哥哥身边——她选了一个谁也不舍弃的答案。
原典中的故事沙本毘卖与沙本毘古的故事，出自日本现存最古老的史书《古事记》。这部书成书于公元712年，分为上、中、下三卷。这段故事收在中卷记述垂仁天皇的部分。到了中卷，舞台已经从众神创世转向人间的君王，因此这个故事更像一出人间悲剧：一个女人被夹在她所爱的两个男人之间。
第7话追着天鹅，直到王子开口 ―本牟智和气―
漫画剧情王子本牟智和气生于烈火之中，胡须长到胸前，却仍一言不发。父亲垂仁天皇命人追着一只白天鹅直到天涯海角，可真正唤醒王子声音的，却是被遗忘的出云大神的心愿。本话讲述王子的第一句话、与蛇姬共度的一夜、带回常世果实的忠臣之死，以及王子继承声音的誓言。
原典中的故事本牟智和气的故事记载于日本现存最古老的史书《古事记》（712年成书）中卷，属于垂仁天皇的篇章。故事的开端是一场悲剧：垂仁天皇的妃子沙本毘卖在哥哥起兵反叛时，于熊熊燃烧的稻城之中生下了这个孩子。她在死前为孩子取名“本牟智和气”，这个名字与他在火中出生有关，并嘱托天皇如何抚养他。
第8话日本最强的英雄，竟以少女之姿登场 ―倭建命讨伐熊曾―
漫画剧情古事记 中卷 第8话。少年小碓一字不差地执行了父亲的命令，却因此被父亲畏惧，被远远打发到西方。他穿上姑母的衣服扮成少女，混进了熊曾建兄弟的宴会。临死的敌人送给他的，是“倭建”这个名字。
原典中的故事这个故事出自《古事记》。《古事记》成书于712年，是日本现存最古老的史书，分上、中、下三卷。本篇收在中卷的景行天皇一章，也就是大带日子淤斯吕和气天皇（景行天皇）的部分。天皇发现长子大碓命早晚都不来一同用膳，就吩咐幼子小碓命：“你去好好劝劝你哥哥。”原文这里用的词是“泥疑”，本意是劝导、开导。
第9话送给朋友的刀，是木头做的 ―倭建与出云建―
漫画剧情从西方归来的路上，小碓（倭建）与出云的勇者结为朋友，却用一把里面空空的木刀杀死了这位朋友。回到都城，父亲立刻命他东征。少年第一次在姑母面前落泪，并从她手中接过一把真正的剑，和一个袋口紧紧系住的袋子。
第10话“危急时再打开”，姑母这样说 ―草薙剑―
漫画剧情东征之前，倭建命从姑母倭比卖命那里得到一把剑，还有一个“危急时再打开”的小袋子。在尾张，他与美夜受比卖约定归来时成婚，随后继续东行。到了相武国，国造编出一个凶神的故事，把他骗进荒野，四面纵火。烈焰围困之中，救了他的正是姑母那只袋子里的东西。
原典中的故事《古事记》成书于712年，是日本现存最古老的史书。中卷讲述传说中的历代天皇和他们的皇子，其中最有名的英雄，就是景行天皇的皇子倭建命。父亲刚刚命他去平定东方不服从朝廷的土地。出发途中，他先到伊势，姑母倭比卖命交给他两样东西：一把剑和一个小袋子，并嘱咐他：如果遇到紧急情况，就解开袋口。
第11话风暴之海，铺席而去的妻子 ―弟橘比卖命与走水海―
漫画剧情走水海上风暴大作，为了让丈夫倭建命完成使命，妻子弟橘比卖命亲自走下船，踏上波涛。少年强忍悲伤平定了东国，在归途的山口上，三次高呼“吾妻啊”。
第12话无敌少年一句话，惹怒了整座山 ―倭建命与伊吹山―
漫画剧情结束东征、回到尾张的倭建命，按约定与美夜受比卖以歌相和，结为夫妻。他把剑留在她身边，赤手空拳前往伊吹山，却对一头白野猪放话“等我回来时再宰了你”。就因为这一句话，整座山的怒火朝他砸了下来。少年拖着虚弱的双腿，踏上了回乡的路。
原典中的故事这个故事出自日本现存最古老的史书《古事记》（成书于712年）中卷的景行天皇一节。主人公倭建命是景行天皇之子，也是《古事记》中最著名的征战英雄。他平定东方诸国后踏上归途，途中让科野山口之神归顺（原文对此只有一句话），随后回到尾张，也就是今天的爱知县一带。东征出发前，他曾与当地的美夜受比卖约定，回程时便来娶她。
第13话故乡，只差一点了 ―倭建命的最后时刻―
漫画剧情倭建命拖着病体来到能烦野，留下思念故乡大和的歌，把父亲给的绳带托付给儿子，随即与世长辞。英雄化作巨大的白鸟飞去，家人们唱着歌，穿过稻田、竹茬、海水与岩滩，一路追随——第二部完结篇。
第14话琴声停时，王已死去 ―神功皇后的新罗远征―
漫画剧情古事记系列第14话。怀疑神谕的王，在弹琴途中断了气。“那个声音，是从我嘴里发出的。”——怀着愧疚与身孕的皇后，亲自再次向神发问，驶向大海，相信鱼群，越过惊涛骇浪。※本故事取材自约一千三百年前写成的神话，并非史实。
第15话我……被当成死人了？ ―忍熊王之乱―
漫画剧情母亲放出风声说儿子已死，把王子和士兵藏在丧船里驶向都城。与同父异母的哥哥们一战，发髻将军靠藏在头发里的弓弦反败为胜，一对主仆消失在湖中，北方海滨的神明送来奇妙的礼物——被当成死人的孩子终于回到母亲身边，日后成为一国之王。