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第2话去接亡妻回家的丈夫伊邪那岐与伊邪那美·黄泉国

伊邪那美生下火神时丧命,伊邪那岐追到亡者之国,对她说:“跟我一起回家。”可她只托付了一件事:“别看我。”他没能守住这个约定。最后,两人隔着交界处的巨石,说出了把生与死永远分开的诀别之言。

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本话梗概

在《古事记》中,伊邪那岐与伊邪那美是一对创世夫妻神,他们生下了日本的岛屿和许多神。悲剧发生在伊邪那美生下火神迦具土的时候:她被火严重烧伤,因此丧命。伊邪那岐抱着妻子的遗体痛哭,将她安葬后,又在悲愤中拔剑斩杀了迦具土。从火神流出的血里,又诞生了更多神。 伊邪那岐放不下妻子,便前往亡者之国——黄泉国。伊邪那美在殿门口与他相见。伊邪那岐恳求她回去,因为两人造国的事业还没有完成。伊邪那美却说他来得太迟了:她已经吃了黄泉国的灶火煮出的食物,身体已属于那个世界。即便如此,她还是答应去和黄泉国的神商量,只提出了一个请求:在她回来之前,千万不要看她。 可她迟迟没有回来。

原典古事记 — 日本 · 712年

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本话背后的神话

伊邪那岐与伊邪那美 黄泉国故事梗概|古事记

一句话概括: 伊邪那岐与伊邪那美的黄泉国神话,讲的是伊邪那美生下火神迦具土后死去,丈夫伊邪那岐追到黄泉国想接她回家,却打破了“别看我”的约定,最终两人隔着巨石诀别、生与死从此永远分开的故事,出自日本现存最古老的史书《古事记》(712年成书)上卷。

原典里的故事梗概:伊邪那美之死与黄泉之行

在《古事记》中,伊邪那岐与伊邪那美是一对创世夫妻神,他们生下了日本的岛屿和许多神。悲剧发生在伊邪那美生下火神迦具土的时候:她被火严重烧伤,因此丧命。伊邪那岐抱着妻子的遗体痛哭,将她安葬后,又在悲愤中拔剑斩杀了迦具土。从火神流出的血里,又诞生了更多神。

伊邪那岐放不下妻子,便前往亡者之国——黄泉国。伊邪那美在殿门口与他相见。伊邪那岐恳求她回去,因为两人造国的事业还没有完成。伊邪那美却说他来得太迟了:她已经吃了黄泉国的灶火煮出的食物,身体已属于那个世界。即便如此,她还是答应去和黄泉国的神商量,只提出了一个请求:在她回来之前,千万不要看她。

可她迟迟没有回来。伊邪那岐等得心急,折下头上梳子的一根齿,点燃当作火把,走进殿内。他看到的是伊邪那美正在腐烂的身体,上面爬满了蛆,还盘踞着八雷神。伊邪那岐吓得转身就逃。

逃出黄泉国:追兵与巨石前的诀别

伊邪那美喊道:“你让我蒙受了耻辱!”随即派黄泉丑女追赶。伊邪那岐把头饰扔在身后,化作葡萄;又把梳子扔出去,化作竹笋。黄泉丑女停下来吃,他才得以脱身。接着,八雷神率领黄泉大军追来。逃到黄泉比良坂坡底时,伊邪那岐摘下三颗桃子朝追兵扔去,追兵全部退回。他感谢桃子的帮助,还给它赐了神名。

最后,伊邪那美亲自追来。伊邪那岐搬来一块要上千人才能推动的巨石,堵住了黄泉比良坂。夫妻二人隔着巨石说出最后的话:伊邪那美发誓每天要杀死他国中的一千人;伊邪那岐回答,那他就每天建起一千五百座产房。《古事记》说,这就是世上每天有一千人死去、一千五百人出生的由来。从此,伊邪那美被称为黄泉国的大神。

这个神话想告诉我们什么

在《古事记》里,这一段标志着“死亡”真正进入了世界。连创世女神都无法从死亡中归来,丈夫也无力挽回。但故事并没有以绝望收尾:伊邪那岐的回答意味着,生总会比死多一些。

黄泉国并不是审判善恶的天堂或地狱,而是一个黑暗、污秽的地方,吃了那里食物的人就属于那里。紧接着这段故事,伊邪那岐在河中洗净身上的黄泉污秽,从这次洗浴中诞生了天照大神、月读命和须佐之男命。不少学者认为,这与神道重视洁净、讲究祓除的观念有关,不过神话在多大程度上反映了古代的真实习俗,还有不同看法。

很多读者会把它和希腊神话中的俄耳甫斯与欧律狄刻相比:都是丈夫下到冥界,又因为“不该看的一眼”而失败。但两者的细节和意义并不相同。伊邪那美不是意外失去的,她变成了一位强大而愤怒的死亡女神。

同样的禁忌,在上卷结尾再次出现

“别看我”的约定,在《古事记》上卷的结尾又出现了一次。海神之女丰玉毗卖在海边即将分娩,请丈夫火远理命不要偷看,因为她生产时必须变回原本的样子。火远理命还是偷看了,只见妻子化成了巨大的海中生物“和迩”。丰玉毗卖羞愧难当,留下孩子,封住了海与陆地之间的通道,回到了大海。后来她仍思念丈夫,托妹妹玉依毗卖给他送去了一首和歌。

两个故事有着相同的结构:丈夫打破约定,看到了不该看的东西,于是一道界线永远关闭——一个是生与死之间,一个是陆地与大海之间。

漫画版:哪些是原典,哪些是创作

《古事记》几乎不描写人物的内心。它没有写伊邪那岐在殿外等待时在想什么,也没有写伊邪那美看到他逃走时是什么表情。漫画保留了原典的主要情节:伊邪那美因生火神而死、伊邪那岐前往黄泉国、唯一的请求、被打破的约定,以及隔着巨石的诀别之言。而人物造型、面部表情、黄泉国的样貌,以及场景之间的情感起伏,都是漫画的艺术诠释,并非原典明确写出的内容。

如果想知道《古事记》原本怎么写,请以上面的梗概为准;漫画则让你感受到,一对夫妻的生离死别可能是怎样的心情。

漫画在哪里看

《古事记 上卷 ―众神的谱系―》第2话《去接亡妻回家的丈夫 ―伊邪那岐与伊邪那美·黄泉国―》,就是用漫画讲述的这段故事。和 Manga Portal 上的所有作品一样,全话免费,无需注册即可阅读。想知道接下来天照大神、须佐之男命登场后发生了什么,可以从这里继续往下读。

本话登场人物

伊邪那岐
男性创世神,为接回亡妻前往黄泉国,却打破了不看她的约定。
伊邪那美
女性创世神,生下火神迦具土时被烧伤而死,后来成为黄泉国的大神。
迦具土
火神,他的诞生烧伤了母亲伊邪那美,导致她死去。
黄泉丑女
黄泉国中可怕的女鬼,被伊邪那美派去追赶伊邪那岐。
八雷神
盘踞在伊邪那美身上的八位雷神,后率领黄泉大军追赶伊邪那岐。

常见问题

伊邪那美为什么会去黄泉国?

伊邪那美在生下火神迦具土时被严重烧伤而死。根据《古事记》的记载,她死后去了亡者之国——黄泉国。

伊邪那美为什么不能从黄泉国回来?

因为她已经吃了黄泉国灶火煮出的食物,身体已属于亡者的世界。她本想去请求黄泉国的神放行,但伊邪那岐在她回来之前就偷看了,打破了约定。

伊邪那岐在黄泉国看到了什么?

他把梳齿点燃当作火把,看到伊邪那美的身体正在腐烂、爬满了蛆,上面还盘踞着八雷神。他非常恐惧,转身就逃。

伊邪那岐和伊邪那美隔着巨石说了什么?

伊邪那美发誓每天杀死他国中的一千人,伊邪那岐回答每天要让一千五百人出生。《古事记》用这段话解释了为什么出生的人总比死去的人多。

伊邪那岐与伊邪那美的故事和俄耳甫斯神话一样吗?

两者都是丈夫下到冥界、因“不该看的一眼”而失败,所以常被拿来比较。但在《古事记》中,伊邪那美变成了愤怒的死亡女神,故事以关乎全人类生死的誓言结束,含义并不相同。

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