Kojiki: resumen
El Kojiki («Crónica de los hechos antiguos») es el libro de historia más antiguo de Japón, compilado en el año 712. Su primer libro reúne los mitos que van desde el origen del cielo y la tierra, pasando por la creación del país a manos de los dioses, hasta el linaje divino que desemboca en los emperadores. El manga «Kojiki, libro I: Crónica de los dioses» adapta ese primer libro y cuenta, capítulo a capítulo, las historias de los dioses.
La historia comienza con la «creación de las islas»: Izanagi e Izanami descienden a la isla de Onogoro y dan a luz a las islas de Japón. Cuando Izanami muere al dar a luz al dios del fuego, Izanagi la sigue hasta Yomi, la tierra de los muertos, pero rompe su promesa de «no mirar». De regreso, Izanagi se purifica en el agua, y de ese ritual nacen los tres hijos nobles: Amaterasu, Tsukuyomi y Susanoo.
Más tarde, harta de los desmanes de Susanoo, Amaterasu se encierra en la Cueva Celestial de Piedra (Ame-no-Iwato) y el mundo queda sumido en la oscuridad. Expulsado del cielo, Susanoo derrota en Izumo a la serpiente Yamata no Orochi. Su descendiente Onamuji (Ōkuninushi) ayuda al conejo blanco de Inaba, supera las pruebas de la Tierra de las Raíces y construye el país, pero al final se lo cede a los dioses del cielo.
Después, Ninigi, nieto de Amaterasu, desciende a Takachiho y se casa con Konohana-no-Sakuyabime. Su hijo Hoori (Yamasachihiko) se une a Toyotamabime en el palacio del dios del mar, y el nieto de ambos será Jimmu, el primer emperador de Japón. El libro I termina justo cuando la era de los dioses enlaza con el mundo de los hombres.
Leer desde el Episodio 1 (gratis)
Resumen de la historia
Episodio 1Los dioses que se declararon en el orden equivocado: Kuniumi, el nacimiento de Japón
En el mangaAnte un mar vacío que flota a la deriva, Izanagi e Izanami, los últimos dioses en nacer, reciben una sola lanza y la orden de «hacer una tierra». En su primer encuentro se equivocan de orden y pierden a su primer hijo. No se culpan entre ellos: suben juntos al cielo a preguntar por qué, lo intentan de nuevo y dan a luz a las ocho grandes islas.
En el mito originalEl Kojiki, cuyo título suele traducirse como «Crónica de hechos antiguos», es la crónica más antigua que se conserva en Japón. La compiló Ō no Yasumaro, un funcionario de la corte, y fue presentada en el año 712. Su primer libro está dedicado a la era de los dioses. A diferencia de otros mitos, no empieza con un creador único: los dioses simplemente van surgiendo, uno tras otro.
Episodio 2«No mires», le pidió — Izanagi e Izanami en Yomi, la tierra de los muertos
En el mangaIzanami muere al dar a luz al dios del fuego, y su esposo Izanagi baja a la tierra de los muertos para traerla de vuelta. Ella le pide una sola cosa: que no la mire. Él rompe la promesa. Con una gran roca entre ellos, se juran muerte y nacimiento y se separan para siempre. Después, cuando Izanagi se purifica en el agua, nacen los dioses del sol, la luna y la tormenta.
En el mito originalEste mito procede del primer libro del Kojiki («Crónica de antiguos hechos»), la crónica más antigua que se conserva en Japón, compilada por el funcionario de la corte Ō no Yasumaro en el año 712. Izanagi e Izanami son la pareja divina que dio forma a las islas de Japón y que, después, trajo al mundo una larga serie de dioses. Su último hijo es Kagutsuchi, el dios del fuego, y su nacimiento quema a Izanami de tal…
Episodio 3Su hermana lo esperaba con armadura: el juramento de Amaterasu y Susanoo
En el mangaExpulsado por su padre, Susanoo sube al cielo para despedirse de su hermana Amaterasu, pero ella lo recibe armada para la batalla. Para probar su inocencia, hacen un juramento sagrado y cada uno hace nacer hijos. Susanoo grita «¡Gané!» y empieza a causar destrozos, y su hermana lo sigue defendiendo. Pero cuando muere una joven tejedora, Amaterasu, llena de miedo, se encierra en la cueva de piedra.
En el mito originalEsta historia aparece en el primer libro del Kojiki, la crónica más antigua que se conserva de Japón, compilada por Ō no Yasumaro en el año 712. Empieza con un dios que se niega a cumplir su tarea. Izanagi, el dios creador, le ha encargado a su hijo Susanoo que gobierne el mar. Pero Susanoo no hace caso: solo llora y grita, incluso cuando la barba ya le llega al pecho. Su llanto marchita las montañas verdes y seca…
Episodio 4El día que el mundo quedó a oscuras, los dioses rieron —Ama-no-Iwato—
En el mangaCuando Amaterasu, la diosa del sol, se encierra en una cueva de piedra, el mundo se hunde en la oscuridad. Los dioses celebran una fiesta frente a la puerta y, con risas, traen de vuelta la luz. Pero Susanoo, el hermano que provocó las tinieblas, es el único que no puede reír. Expulsado a la tierra, se detiene al oír un llanto que llega desde río arriba.
En el mito originalEste relato pertenece al primer libro del Kojiki («Crónica de hechos antiguos»), recopilado por Ō no Yasumaro en el año 712 y considerado el libro más antiguo que se conserva en Japón. Todo empieza cuando Susanoo, el dios de la tormenta, causa estragos en el Cielo: abre un agujero en el techo de la sala sagrada donde se tejen las vestiduras de los dioses y arroja dentro un caballo celestial al que ha desollado al…
Episodio 5Para vencer a una serpiente, primero emborráchala — Yamata no Orochi
En el mangaExpulsado de Takamagahara y convencido de que lo ha perdido todo, Susanoo baja a Izumo, junto al curso alto del río Hi. Allí encuentra a un matrimonio de ancianos que, año tras año, ha perdido a sus hijas ante Yamata no Orochi, y a la menor, Kushinadahime, que espera su turno con calma. Susanoo la convierte en un peine y la lleva en el pelo, hace preparar un sake refinado ocho veces y emborracha a las ocho cabezas hasta dormirlas para cortarlas una a una. En plena batalla atrapa en el aire el peine que estaba por caer, y dentro de una cola encuentra una gran espada. Por primera vez entrega algo por voluntad propia: se la ofrece a su hermana Amaterasu. De vuelta en Izumo, en la tierra de Suga, sonríe con el corazón sereno, ve nubes que brotan del suelo y canta a las ocho cercas que alza para su esposa.
En el mito originalLa historia de Yamata no Orochi aparece en el primer libro del Kojiki, la crónica más antigua que se conserva en Japón, compilada por el funcionario de la corte Ō no Yasumaro y presentada en el año 712. El episodio llega justo después del destierro de Susanoo, el dios de la tormenta. Como castigo por sus destrozos en Takamagahara, los demás dioses le imponen una fuerte multa, le cortan la barba, le arrancan las…
Episodio 6Una palabra de más: el conejo que cruzó sobre tiburones — El conejo blanco de Inaba
En el mangaUn conejo cruza el mar saltando sobre una fila de wani (tiburones) mientras cuenta sus lomos. Pero, a un paso de la orilla, habla de más y pierde todo su pelaje. Los Ochenta Hermanos le dan un falso remedio que lo deja sufriendo, y quien lo salva es el menor de todos, Onamuji, que camina al final de la fila cargando el equipaje de todos. Cuando la princesa ve polvo amarillo y pelo blanco en su manga, su elección queda clara…
En el mito originalEl conejo blanco de Inaba es uno de los relatos más conocidos del Kojiki, la crónica más antigua que se conserva en Japón, compilada por Ō no Yasumaro y presentada en el año 712. Con esta historia se abre la sección dedicada a Okuninushi, el gran dios de la tierra, que en el texto recibe varios nombres; en este episodio se le llama Onamuji. Tenía una multitud de hermanos, los Ochenta Hermanos (en japonés Yasokami;…
Episodio 7Pedirle la mano de su hija al dios de la tormenta: Okuninushi y Suseribime en el País de las Raíces
En el mangaOnamuji, el menor de los hermanos, muere dos veces a manos de los suyos. Las lágrimas de su madre le devuelven la vida, y huye a un reino bajo la tierra, donde conoce a Suseribime, la princesa de su destino. Solo hay un problema: el padre de ella es Susanoo, el dios de la tormenta. Una habitación llena de serpientes, un campo en llamas y una cabeza plagada de ciempiés: así empiezan las pruebas mortales para el futuro yerno.
En el mito originalEste episodio procede del primer libro del Kojiki, la crónica más antigua que se conserva de Japón, compilada por O no Yasumaro en el año 712. La historia arranca justo después de que la princesa Yakamihime, de Inaba, rechace a Los Ochenta Hermanos, una multitud de dioses hermanos, y anuncie que se casará con Onamuji, el menor, al que todos tratan como a un criado. Humillados, los hermanos acuerdan matarlo.
Episodio 8Sentado en la punta de una espada: «¿Cederás tu tierra?» — La cesión de la tierra (Kuni-yuzuri)
En el mangaOkuninushi ha protegido él solo la tierra que construyó con su mejor amigo. El cielo le envía un mensajero tras otro, pero ninguno regresa. El último en llegar es Takemikazuchi, un dios del trueno de pocas palabras que se sienta en la punta de una espada clavada en el mar. Tras una prueba de fuerza, el rey cede su tierra con una sola condición: un santuario cuyos pilares lleguen hasta el cielo.
En el mito originalEl Kojiki, compilado por O no Yasumaro en el año 712, narra este episodio en su primer libro. Todo empieza con Okuninushi, el gran señor de la tierra, que construye el país junto a Sukunabikona, un dios diminuto que llega sobre las olas en una barca hecha con una vaina de semillas. Nadie sabe cómo se llama hasta que el sapo Taniguku sugiere preguntar a Kuebiko, un espantapájaros que no puede caminar pero conoce…
Episodio 9El gigante deslumbrante y la bailarina más pequeña: el descenso del nieto del Cielo
En el mangaCuando el joven dios Ninigi se dispone a bajar a la tierra, un dios deslumbrante que ilumina el Cielo y la tierra le cierra el paso. Uzume, la más menuda de las diosas bailarinas, se acerca sola, con pasos de danza, y le exige que diga quién es. Ninigi desciende a la tierra con el espejo de su abuela en el pecho. Después, Uzume acompaña al dios guía hasta el mar y hereda su nombre.
En el mito originalEste episodio procede del Kojiki, la crónica más antigua que se conserva en Japón, compilada por Ō no Yasumaro en el año 712. A estas alturas del libro I, la tierra ya se ha sometido a los dioses del Cielo, y llega el momento de enviar a un gobernante. Amaterasu, la diosa del sol, y Takagi (Takamimusuhi), uno de los dioses creadores primordiales, ordenan primero a Ame-no-Oshihomimi, hijo de Amaterasu, que…
Episodio 10Morimos porque el rey eligió la flor —Konohana-no-Sakuyabime e Iwanagahime—
En el mangaEl joven dios celestial Ninigi conoce en un cabo a Sakuya, una princesa de las flores, y le pide que sea su esposa. Su padre, el dios de la montaña, se la envía junto con su hermana mayor Iwanagahime, la princesa de la roca. Ninigi devuelve a la hermana solo por su aspecto, y desde entonces la vida de sus descendientes es breve como los pétalos que caen. Tras una sola noche juntos, Sakuya queda embarazada y Ninigi duda de que el hijo sea suyo. Para demostrar que dice la verdad, ella prende fuego a su propio palacio y da a luz a tres hijos entre las llamas.
En el mito originalEste relato pertenece al primer libro del Kojiki («Crónica de hechos antiguos»), la crónica más antigua que se conserva en Japón. La reunió el funcionario de la corte Ō no Yasumaro y se presentó en el año 712. En este punto de la obra, Ninigi, nieto de la diosa del sol Amaterasu, ya ha descendido del Cielo para gobernar la tierra. En el cabo de Kasasa encuentra a una joven muy hermosa y le pregunta quién es. Ella…
Episodio 11Mil anzuelos no valen el perdido —Umisachi y Yamasachi—
En el mangaHoori pierde en el mar el anzuelo más preciado de su hermano mayor, y ni mil anzuelos nuevos le consiguen el perdón. Un viejo dios de las mareas lo guía hasta un palacio en el fondo del océano. Allí se enamora de una princesa y vive tres años felices antes de recuperar el anzuelo. Pero las dos joyas que le entrega el dios del mar llevarán a los hermanos a un amargo enfrentamiento.
En el mito originalLa historia de Umisachi y Yamasachi aparece en el primer libro del Kojiki («Crónica de hechos antiguos»), la crónica más antigua que se conserva en Japón. La compiló el funcionario de la corte Ō no Yasumaro y se presentó en el año 712. Los dos hermanos son hijos de Ninigi, el nieto de la diosa del sol Amaterasu que bajó del cielo a la tierra, y de Konohanasakuya-hime, la princesa de las flores, que los dio a luz…
Episodio 12La abuela del emperador vino del mar: el parto de Toyotamabime
En el mangaToyotamabime entra en la choza del parto con una sola súplica: «Por favor, no me mires». Pero Hoori está tan preocupado que se asoma y descubre a un enorme señor del mar, mitad tiburón y mitad dragón. Huye, pero luego regresa. Para entonces, su esposa ya ha dejado a su hijo atrás y ha cerrado el camino del mar. Aun así, ninguno de los dos puede olvidar al otro, y solo sus canciones siguen cruzando la frontera entre el mar y la tierra.
En el mito originalEsta historia procede del Kojiki («Crónica de hechos antiguos»), la crónica más antigua que se conserva en Japón, compilada por Ō no Yasumaro en el año 712. El episodio cierra el primero de sus tres libros, el dedicado a la era de los dioses. Antes de este momento, Hoori, un príncipe descendiente del linaje celestial, había viajado al palacio del dios del mar, Watatsumi, y se había casado con su hija, Toyotamabime.