Kojiki : résumé

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Résumé de l’histoire

1. Épisode 1Les dieux qui se sont déclarés dans le mauvais ordre — Kuniumi : la naissance du Japon

   Dans le mangaFace à une mer vide qui dérive, Izanagi et Izanami, les deux derniers dieux à naître, reçoivent une seule lance avec l'ordre de « créer un pays ». Leur première rencontre se fait dans le mauvais ordre et ils doivent laisser partir leur premier enfant. Sans se rejeter la faute, ils montent ensemble au ciel demander pourquoi, recommencent, et donnent naissance aux Huit Grandes Îles.

   Dans le mythe originalLe Kojiki, ou « Chronique des faits anciens », est la plus ancienne chronique conservée au Japon. Compilé par le fonctionnaire de cour Ō no Yasumaro, il fut présenté en 712. Son premier livre raconte l'âge des dieux, et il ne s'ouvre pas sur un créateur unique : les divinités apparaissent simplement, l'une après l'autre.

   • Izanagi
   • Izanami

2. Épisode 2« Ne me regarde pas », avait-elle dit – Izanagi et Izanami au pays de Yomi

   Dans le mangaIzanami meurt en mettant au monde le dieu du feu. Son époux, Izanagi, descend au pays des morts pour la ramener. Elle ne lui demande qu'une chose : ne pas la regarder. Il regarde. Séparés par un énorme rocher, ils échangent des serments de mort et de naissance avant de se quitter pour toujours. Puis, quand Izanagi se purifie dans l'eau, naissent trois enfants : le soleil, la lune et la tempête.

   Dans le mythe originalCe récit se trouve dans le premier livre du Kojiki (« Chronique des faits anciens »), la plus ancienne chronique conservée du Japon, mise par écrit en 712 par le lettré de la cour Ō no Yasumaro. Izanagi et Izanami forment le couple divin qui a façonné les îles du Japon. Ils donnent ensuite naissance à une longue série de dieux. Le dernier est Kagutsuchi, le dieu du feu : sa naissance brûle si gravement Izanami…

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   • Susanoo
   • Izanagi
   • Izanami
   • Tsukuyomi

3. Épisode 3La sœur l'attendait en armure — Le serment d'Amaterasu et Susanoo

   Dans le mangaChassé par son père, Susanoo monte au ciel dire adieu à sa sœur Amaterasu… qui l'accueille armée jusqu'aux dents. Pour prouver sa bonne foi, il propose un ukei, un serment sacré où chacun fait naître des enfants. Susanoo hurle « J'ai gagné » et se déchaîne, et sa sœur ne cesse de le défendre. Mais la mort d'une jeune tisserande la remplit de peur, et elle s'enferme dans la grotte de pierre.

   Dans le mythe originalCet épisode provient du premier livre du Kojiki (« Chronique des faits anciens »), la plus ancienne chronique conservée du Japon, compilée par Ō no Yasumaro en 712. Tout commence par un dieu qui refuse sa mission. Izanagi, le dieu créateur, a confié la mer à son fils Susanoo, dieu de la tempête. Mais Susanoo ne gouverne rien : il pleure et hurle sans arrêt, même lorsque sa barbe lui descend jusqu'à la poitrine. Ses…

   • Amaterasu
   • Susanoo
   • Izanagi

4. Épisode 4Le monde sombra dans la nuit, et les dieux rirent — La Grotte céleste

   Dans le mangaQuand Amaterasu, déesse du Soleil, s'enferme dans une grotte de pierre, le monde est plongé dans les ténèbres. Devant sa porte, les dieux organisent une fête et ramènent la lumière par le rire. Mais Susanoo, le frère qui a provoqué cette nuit, reste le seul à ne pas rire. Chassé vers la terre, il s'arrête en entendant quelqu'un pleurer en amont de la rivière.

   Dans le mythe originalCet épisode provient du premier livre du Kojiki (« Chronique des choses anciennes »), compilé en 712 par Ō no Yasumaro. C'est le plus ancien livre conservé du Japon. L'histoire commence juste après les violences de Susanoo, dieu de la tempête, dans le Ciel. Il perce le toit de la salle de tissage sacrée et y jette un cheval céleste pommelé qu'il a écorché à rebours. Effrayée, la tisserande céleste se blesse…

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5. Épisode 5Pour vaincre le serpent, soûlez-le d’abord — Yamata no Orochi

   Dans le mangaChassé du Ciel et persuadé qu’on lui a tout pris, Susanoo descend à Izumo, en amont de la rivière Hi. Il y rencontre un vieux couple, Ashinazuchi et Tenazuchi : année après année, Yamata no Orochi est venu dévorer sept de leurs filles. Cette fois, c’est le tour de la dernière, Kushinadahime, qui attend avec calme. Susanoo la change en peigne et la glisse dans ses cheveux. Il fait brasser huit fois de suite un saké puissant, et le serpent à huit têtes boit jusqu’à s’endormir. En plein combat, il rattrape au vol le peigne qui tombe, tranche chaque tête et découvre une grande épée dans la queue du monstre. Pour la première fois, il donne de son plein gré : il offre l’épée à sa sœur Amaterasu. De retour à Izumo, il trouve à Suga un lieu où son cœur s’apaise. Des nuages montent du sol, et il chante les huit enceintes qu’il élève pour son épouse.

   Dans le mythe originalL’histoire de Yamata no Orochi provient du premier livre du Kojiki (« Chronique des faits anciens »), la plus ancienne chronique conservée du Japon, compilée par le fonctionnaire de cour Ō no Yasumaro et présentée en 712. Elle suit directement l’exil de Susanoo, le dieu de la tempête. Pour le punir de ses ravages au Ciel, les autres dieux lui ont infligé une lourde amende, lui ont coupé la barbe, arraché les ongles…

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   • Susanoo
   • Yamata no Orochi
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6. Épisode 6Le lièvre, les requins et le mot de trop — Le Lièvre blanc d'Inaba

   Dans le mangaUn lièvre traverse la mer en sautant sur le dos d'une file de wani (des requins), qu'il compte un à un. Mais à un saut du rivage, il lâche un mot de trop et perd toute sa fourrure. Les Quatre-Vingts Frères lui donnent un faux remède qui le met au supplice. Celui qui le sauve, c'est leur cadet, Onamuji, qui marche tout à l'arrière, chargé des bagages de tous. Et quand la princesse remarque la poudre jaune et les poils blancs sur sa manche, son choix est fait…

   Dans le mythe originalLe Lièvre blanc d'Inaba est l'un des récits les plus connus du Kojiki, la plus ancienne chronique japonaise conservée, compilée par Ō no Yasumaro et présentée en 712. Il ouvre la partie consacrée à Okuninushi (Onamuji), le grand dieu du pays, qui porte plusieurs noms : dans cet épisode, on l'appelle Onamuji. Il avait une foule de frères, les Quatre-Vingts Frères (« quatre-vingts » signifie simplement « très…

   • Okuninushi (Onamuji)
   • le Lièvre blanc d'Inaba
   • Toyotamabime / Wani
   • les Quatre-Vingts Frères

7. Épisode 7Beau-papa est le dieu des tempêtes — Okuninushi au Pays des Racines

   Dans le mangaOnamuji, le cadet, est tué deux fois par ses frères aînés. Les larmes de sa mère le ramènent à la vie, et il s'enfuit au Pays des Racines, sous la terre. Là, il rencontre Suseribime, la princesse qu'il est destiné à épouser. Seul problème : son père est Susanoo, le dieu des tempêtes. Une chambre pleine de serpents, une plaine en feu, une chevelure grouillant de mille-pattes… Les épreuves mortelles du beau-père ne font que commencer.

   Dans le mythe originalCet épisode vient du livre I du Kojiki, la plus ancienne chronique conservée du Japon, compilée par Ō no Yasumaro en 712. Le récit s’ouvre sur un affront : la princesse Yakamihime, du pays d’Inaba, repousse les Quatre-Vingts Frères – toute une foule de dieux frères – et déclare qu’elle épousera Onamuji, le cadet qu’ils traitent comme leur serviteur. Humiliés, les frères décident de le supprimer.

   • Susanoo
   • Okuninushi (Onamuji)
   • Suseribime
   • les Quatre-Vingts Frères

8. Épisode 8Le dieu assis sur l'épée : « Céderas-tu ce pays ? » — La Cession du pays

   Dans le mangaOkuninushi veille seul sur le pays qu'il a bâti avec son meilleur ami. Le Ciel lui envoie émissaire après émissaire, mais aucun ne revient. Le dernier, Takemikazuchi, dieu du tonnerre peu bavard, s'assoit sur la pointe d'une épée plantée dans la mer. Après une épreuve de force, le roi cède son pays à une seule condition : un sanctuaire dont les piliers touchent le ciel.

   Dans le mythe originalLe Kojiki, compilé par Ō no Yasumaro en 712, raconte cet épisode dans son premier livre. Tout commence avec Okuninushi (Onamuji), le grand maître du pays, qui façonne la terre avec Sukunabikona, un dieu minuscule arrivé par la mer dans une barque faite d’une cosse de graine. Personne ne connaît son nom, jusqu’à ce que le crapaud Taniguku désigne Kuebiko, un épouvantail incapable de marcher mais qui sait tout ce qui…

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   • Takemikazuchi
   • Omoikane

9. Épisode 9Face au géant éblouissant, une petite danseuse — La descente du petit-fils du Ciel

   Dans le mangaAlors que le jeune dieu Ninigi s’apprête à descendre sur la terre, un dieu éblouissant, qui illumine le Ciel et la terre, lui barre la route. Ame-no-Uzume, la plus menue des danseuses divines, s’avance seule vers lui d’un pas presque dansant pour lui demander qui il est. Ninigi pose le pied sur la terre avec le miroir de sa grand-mère. Uzume raccompagne ensuite le dieu guide jusqu’à la mer et reprend son nom.

   Dans le mythe originalCe récit vient du Kojiki, la plus ancienne chronique du Japon qui nous soit parvenue, compilée par Ō no Yasumaro en 712. À ce stade du livre, le dieu du tonnerre Takemikazuchi a soumis la terre des hommes. Amaterasu, la déesse du soleil, et Takagi (Takamimusuhi), un dieu créateur des origines, ordonnent alors à Ame-no-Oshihomimi, le fils d’Amaterasu, d’y descendre pour régner. Celui-ci répond qu’un fils lui est né…

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10. Épisode 10Si l’on meurt, c’est qu’il a choisi la fleur — Konohana-no-Sakuyabime et Iwanagahime

    Dans le mangaNinigi, jeune dieu descendu du Ciel, rencontre sur un cap Sakuya, la princesse des fleurs, et veut l’épouser. Le père de Sakuya, Oyamatsumi, dieu des montagnes, lui envoie aussi sa sœur aînée Iwanagahime, la princesse de pierre. Mais Ninigi la renvoie à cause de son apparence, et depuis, la vie de ses descendants est aussi brève que celle des fleurs. Après une seule nuit, Sakuya attend un enfant, et Ninigi doute qu’il soit de lui. Pour prouver qu’elle dit vrai, elle met le feu à son propre palais et y met au monde trois fils.

    Dans le mythe originalCet épisode provient du premier livre du Kojiki, la plus ancienne chronique conservée du Japon, rédigée par le lettré de cour Ō no Yasumaro et présentée en 712. À ce moment du récit, Ninigi, petit-fils de la déesse du soleil Amaterasu, est descendu du Ciel pour gouverner la terre. Au cap de Kasasa, il rencontre une jeune femme d’une grande beauté. Elle se présente comme la fille d’Oyamatsumi, le grand dieu des…

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    • Iwanagahime
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11. Épisode 11Mille hameçons ne valent pas celui qu'on a perdu — Umisachi et Yamasachi

    Dans le mangaHoori perd au fond de la mer l'hameçon auquel son frère aîné tient tant. Même mille hameçons neufs ne suffisent pas à obtenir son pardon. Un vieux dieu des marées le guide alors jusqu'à un palais au fond de l'océan. Après trois années de bonheur auprès d'une princesse dont il est tombé amoureux, Hoori retrouve l'hameçon. Mais les deux joyaux offerts par le dieu de la mer vont mener les deux frères à un affrontement amer.

    Dans le mythe originalL'histoire d'Umisachi et Yamasachi figure dans le premier livre du Kojiki (« Chronique des faits anciens »), la plus ancienne chronique conservée du Japon, compilée par le lettré de cour Ō no Yasumaro et présentée en 712. Les deux frères sont les fils de Ninigi, petit-fils de la déesse du soleil Amaterasu descendu du ciel, et de Konohanasakuya-hime, la princesse des fleurs, qui les mit au monde dans une hutte en…

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12. Épisode 12La grand-mère de l'empereur venait de la mer — L'accouchement de Toyotamabime

    Dans le manga« Je t'en supplie, ne me regarde pas » : c'est la seule prière de Toyotamabime avant d'entrer dans la hutte où elle va accoucher. Mais Hoori, rongé d'inquiétude, jette un coup d'œil. À l'intérieur, il découvre un immense seigneur de la mer, mi-requin, mi-dragon. Il s'enfuit, puis fait demi-tour. Trop tard : sa femme lui laisse leur enfant et ferme la route de la mer. Pourtant, aucun des deux ne parvient à oublier l'autre, et seuls leurs chants franchissent encore la frontière entre la mer et le rivage.

    Dans le mythe originalCet épisode vient du Kojiki (« Chronique des faits anciens »), la plus ancienne chronique japonaise conservée, compilée par Ō no Yasumaro en 712. Il clôt le premier des trois livres de l'ouvrage, celui consacré à l'âge des dieux. Auparavant, Hoori, descendant des dieux célestes, surnommé aussi « Chance de la montagne », est descendu au palais du dieu de la mer et a épousé sa fille, Toyotamabime.

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